​沿著熱鬧的街道，走向西門的最底部，來到西本願寺，一位坐在椅子上的老先生，正把所剩不多的煙屁股小心的放在身旁的厚紙板上，拿起一旁的便當開始享用。他姓朱，自稱是江蘇人，誕生於台灣，卻從未踏入中國半步，笑著對我說 孫中山先生的名言『革命尚未成功，同志仍需努力。』有一天，他一定要回到屬於他的那塊土地。

年輕時會做各種糕餅、點心，也會修理水電，他自信地說自己什麼都會做，但現在年紀大了，只能賣賣回收賺取生活所需，身旁一台綁滿塑膠袋的三輪車是他的全數家當。

坐在大馬路旁的公共座椅上，他笑著說，這是最聰明的決定，因為這裡雖然會有汽車所排放的廢氣和產生的躁音，卻是不會被警察趕走的寶地，而且還可以在突然下雨時，躲到一旁的騎樓裡避雨，是一舉數得。

這時他起身找尋剛剛的煙屁股，卻怎麼也找不著。他嘆了口氣，就是因為沒有錢買酒，只好吃便當、抽菸分散注意力，現在連菸都消失的無影無蹤，他該怎麼辦？回憶中，曾經有人一次給他三個排骨便當和200多塊錢，把兩個便當吃完後，將一個分給狗吃，就馬上把錢都拿去買酒。『年輕的時候打架，身體裡都是內傷，沒有酒會睡不著！』他苦笑說。

和他一同坐在長椅上閒談著，看著他原本模糊的臉龐，被橘黃色的臉孔漸漸照的清晰起來，我想到不久後他又要獨自面對深夜的寂寥，沒有酒精的安慰。

​從藍線捷運出來，坐上通往地面的手扶梯，映入眼簾的是夜晚的公園，已經晚上十點多了，仍然有不少人在這散步、聊天、下棋。在公園的各處，只要抬頭都能看見龍山寺的大門，以及大門上不斷閃爍的跑馬燈。

在公園的涼亭內，彷彿是一間沒有房門的大通舖旅社。再仔細地掃過地後，街友們從一旁放得井然有序的透明塑膠袋中拿出自己的棉被，鋪在地上準備就寢。『你要塑膠袋的話，去一旁的社會局拿就好，要拿身份證登記。』一位來自屏東的甲先生對我說。

『年輕人，快回家吧，以後千萬不要睡公園。』

才不過九點，大部分的人們已經準備就寢，地上全是色彩繽紛的棉被。甲先生是少數醒著的幾個，『要等到過年後才會有工作。』他說自己從屏東上來台北，沒有找到工作卻在公園睡了好幾年。『你不是在這裡繞了好幾圈，他們都是啊！』我環顧四周熟睡的臉龐，有幾個還翻了身。說著說著，他又將棉被蓋上說『年輕人，快回家吧，以後千萬不要睡公園。』

​對火車站的街友來說，這裡有一個規矩，頭上的燈沒有熄之前，是不能在地上倒頭就睡的，加上晚上十二點前依舊是交通的高峰期間，吵雜的行人也不在少數，大多數的街友都選擇坐在自己所鋪的厚紙板上發呆，也有的起身走路、運動，暖暖身子，畢竟現在除了一對抗嘈雜的聲音外，還要小心冬天的寒冷。

55歲的黃先生，穿著一條短褲和夾角拖，右手放在大腿上，食指和中指呈現奇怪的彎曲狀，坐在北門前的路燈下，唯一能真正保暖的衣物是身上的綠色夾克，而這也是別人給他的。

他並不是台北人，從台南搭上400多塊的自強號來到台北已經一年多了，因為與家人不合，一怒之下，連身份證和健保卡都沒拿，就起身出發。因為小時候曾經出過車禍，造成身體部分殘疾，不能做太粗重的工作，早上賣自己從隔壁市場批來的抹布和『有牌子』的原子筆，雖然有時一天只能賺個幾十塊餬口飯吃，向別人伸手要錢的日子也沒有少過，但他認為至少這也算經濟自主。

『錢夠用就好拉！』他操著一口漏風的閩南語，並露出已經只剩下半排的牙齒對我說道。

現在是他的休息時間。不賣東西，只是坐著，看看街上的人群，『總有一天，我還是要回去的，我的身份證、健保卡，都還留在家裡。』他若有所思地說道。

環繞北車周圍，牆邊不乏厚紙板和雨傘堆成的『堡壘』，也有人直接將毯子鋪在地上，蓋個被子就進入夢鄉。

『今天他們放得很鬆，還沒有來叫人起來。』一位乙先生說道，他拿著一份蘋果日報的社會版頭條丟向旁邊的男子，封面是江蕙胞弟被攻擊的新聞。前幾天曾有四、五位警察來向街友們詢問嫌疑犯的去向。

『有時候，我就是覺得我們沒什麼人權。』

『有時候，我就是覺得我們沒什麼人權。』乙感嘆道，幸好嫌犯已經被警方鎖定了，不然又有幾個無辜的街友會遭受到被幾個彪形大漢團團圍住、感到無助的滋味。把報紙傳給同伴，是要告訴他已經安全了。

我問他旁邊這一位是不是他的朋友，『沒有拉，互相照顧而已，我們都被偷怕了。』在這裡，他們要保護僅有的幾項私人物品，如果東西不小心被偷走，就只能自認倒霉。面對各種社會壓力的壓迫下，或許單單的『朋友』兩個字已經無法描述他們共患難的情感，畢竟，我所認識的『朋友』這個詞，並不包含同生共死的概念。

​慢慢的進入深夜，燈熄了，人們也都要睡了，卻有一群帶著紅色麋鹿角的人蠢蠢欲動。這是由台北市興起教會所發起的『聖誕有你最幸福活動。』，一位頭戴麋鹿角的基督徒對我說：『我們想要讓他們也知道自己是由上帝所創造的最美的禮物，同樣也能帶給別人祝福。』

發放保暖衣物和食物的同時，他們不忘關心對方的身體狀況，因為看到別人的微笑是自己最大的動力，這是他們的信仰，也希望和他人分享自己的喜悅。