COMUNICACIÓN DE LAS MATRICES A LOS ENFOQUES

LA COMUNICACIÓN UN CAMPO (INTER) DISCIPLINARIO

La comunicación como hecho social se desarrollo al unísono con la especie humana.

Las primeras elaboraciones efectuadas al respecto con recurso a los procedimientos aceptados como pertenecientes a la ciencia provienen de la década de 1920 y quizá con mayor énfasis de la de 1940. La comunicación, por tanto, es aún una recién llegada al escenario del saber metódico y la producción teórica. Esto es tan evidente que no solo que incluso hoy los estudios universitarios del área no acaban de estar suficientemente definidos, sino que, al mismo tiempo, las disciplinas sociales no reconocen a la comunicación en su peculiaridad, varias de ellas la consideran apéndice suyo.

LA SOCIALIDAD DE LA COMUNICACIÓN

La comunicación es inherentemente social, implica una relación entre siquiera dos sujetos que exteriorizan su predisposición o su voluntad para interactuar.

La comunicación es un elemento estructural de la sociedad

UN OBJETO MULTIDIMENSIONAL

El objeto de estudio de la comunicación es el proceso social de producción, circulación mediada, intercambio desigual, intelección y uso de significaciones y sentidos culturalmente situados y mediados o no por tecnologías, que es algo de naturaleza socialmente estructural e inseparable de las otras dimensiones analíticas de la vida social.

TENDENCIAS INTELECTUALES INSUFICIENTES

  • Tecnologismo : es inspirado en ideas evolucionistas del progreso, las tecnologías son las encargadas para modelar al mundo.
  • pan-comunicacionismo: las ideas pan-comunicacionistas se expresan en proposiciones como que "la vida es comunicación" , "todo es comunicación" .
  • catastrofismo: se explica por la preocupación común que ellas plantean, acerca de que la "cultura de masas" y "la industria cultural" promueven una degradación de la cultura ilustrada.
  • mecanicismo: el objeto de la comunicación en esta perspectiva es sustituido, o cuando menos bloqueado, por uno de la economía política (la expropiación del excedente) u otro de la política (la lucha interclasista).
  • moralismo: considera que el desempeño de los medios masivos debe regirse por criterios de "responsabilidad social", esto es, AUTOCONTROL frente a la dinámica del libre mercado y ante las demandas de los públicos y también tomar en cuenta las reflexiones alentadas desde El Vaticano.

LAS MATRICES TEÓRICAS SOCIALES

teoría: la teoría es una lógica de percepción, comprensión y atribución de sentidos que se realimenta y auto perfecciona siempre en contraste con lo real .

requiere para su unidad y consistencia, de un conjunto compuesto por principios ordenadores y fundamentaciones lógico-concretas que, ademas, estén metódicamente desarrollados y organizados.

EL ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO : fue y es, sin duda, una de las matrices teóricas mas relevantes para la investigación de la sociedad.

su atención esta centrada en la existencia y subsistencia de la sociedad, las que atribuye al consenso entre individuos, grupos e instituciones, todos los cuales, según este enfoque, comparten valores y normas que posibilitan la estabilidad social.

LA DIALÉCTICA CRITICA: la dialéctica critica, critica dialéctica o materialismo histórico, más conocida como "marxismo" , fue y es otro paradigma fundamental para el conocimiento de lo social, y su importancia se explica tanto porque se alzo como la versión radicalmente opuesta a las vertientes estructural funcionalistas como por sus aplicaciones y efectos político-concretos en la historia contemporánea.

ofrece una explicación dialéctica acerca de la evolución de la organización social fundada en los modos de producción y apropiación de riqueza determinantes, en su óptica, de los regímenes sociales.

EL ESTRUCTURALISMO: Esta teoría fue inspirada por el padre de la lingüística, Ferdinand de Saussure (1857-1913), quien entendía a la lengua como un sistema de elementos fónicos también representables en unidades signicas visuales y regido por leyes de carácter universal pertenecientes al dominio del inconsciente

EL SISTEMISMO: la que tiene mayores pretensiones de cientificidad y universalidad, pues aspira a establecer un cuadro teórico capaz de fijar principios generales para los fenómenos naturales, así como a reemplazar a todas las teorías disciplinarias particulares , es la Sistémica , llamada igualmente sistemismo, aunque tal vez sea mejor conocida como teoría general de sistemas.

Bibliografia

Torrico, E(2010). Comunicación de las matrices a los enfoques.

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