La Dialéctica Crítica

También, llamada materialismo histórico o "Marxismo".

Se alza como la versión radicalmente opuesta a las vertientes estructural-funcional, como por sus aplicaciones y efectos político-concretos en la historia contemporánea.

El materialismo histórico, como crítica al capitalismo, muestra una explicación dialéctica acerca de la evolución de la organización social fundada en los modos de producción y apropiación de la riqueza determinante, es decir de los regímenes sociales.

Tras la aparición de las clases sociales y de la consiguiente intensificación de la lucha por el excedente bajo el régimen capitalista, se debiera llegar a una superación de ese conflicto en la sociedad comunista. Ya que el capitalismo se alimentaba del trabajo de la clase obrera.

<El materialismo histórico identificó a la propiedad privada capitalista como la forma suprema de la enajenación humana que garantiza la dominación de la clase burguesa sobre la proletaria pues "naturaliza" esta relación vertical, presentándola como algo dado y no como lo socialmente construida>.

Marx utilizó la dialéctica con sus principios de totalidad, contradicción y transformación para dar cuenta del desarrollo de la sociedad, trazar un programa político revolucionario y hallar un actor protagónico para el mismo: el proletariado.

También Marx señalaba que la enajenación económica es decir la explotación, generada por la extracción de la plusvalía que ejercita el capitalista a costa de la fuerza de trabajo que emplea, da lugar a una triple separación:

  1. Del hombre respecto de su trabajo.
  2. Del hombre en relación al producto de su trabajo.
  3. De los hombres entre sí.

La dialéctica crítica, entonces, define los hechos sociales como resultado de las relaciones de producción y somete a prueba al capitalista contemporáneo para poner al descubierto las desigualdades tales como la explotación de los trabajadores, el poder coercitivo estatal, el encubrimiento vía ideología, de donde se desprende su necesaria plataforma política para luchar por el cambio hacia la "humanidad socializada."

A conceptos desarrollados por Marx y Engels se agregaron las deVladímir llich Uliánov mas conocido como Lénin, en particular aquellas referidas al papel del Estado en la apropiación de los medios de producción y las relativas a la caracterización del imperialismo como última fase del capitalismo.

Varios pensadores y teóricos posteriores a Marx, Engels y Lénin (neomarxistas) retomaron sus conceptos y métodos para continuar desarrollando el materialismo histórico, pero fueron los miembros de la primera generación de la Escuela de Frankfurt quienes se constituyeron en uno de los referentes principales, en particular para el campo comunicacional.

Max Horkheimer (1895 –1973)

La teoría crítica es formulada por primera vez en su obra de 1937 Teoría tradicional y Teoría critica. Pretende desarrollar una serie de teorías atentas a los problemas sociales, como la desigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociológico, sino también filosófico.

"La teoría critica debería ser un enfoque que, más que tratar de interpretar, debiera poder transformar el mundo".Theodor W. Adorno (1903-1969).

La propuesta intelectual de Adorno se basa en la toma de conciencia de la situación y la denuncia de la apariencia de libertad de la sociedad de consumo, esto es, del espejismo de la cultura cosificada, desarrollada por la que describe como 'industria cultural', nutriente de la 'cultura de masas'.

Una mirada peculiar de La Dialéctica Critica, constituye un estudio del Abordaje Critico que pone en cuestión a los abordajes pragmáticos y socio-técnico y asume la comunicación como un lugar y un componente de la lucha por la liberación y transformación sociales.

En un siguiente nivel se han situado los diferentes enfoques, que son los variados puntos de vista adoptados en los hechos por investigadores y teóricos que concentraron su atención en un determinado aspecto, atributo o capacidad del objeto comunicacional.

Referencias:

Torrico, E (2010). Comunicación De las Matrices a los Enfoques.

By: Poma Caparicona Rodrigo

Created By
Rodrigo Poma Caparicona
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