Erick R. Torrico Villanueva

Erick Torrico Villanueva nació el 23 de agosto de 1960. Graduado de la Universidad Católica Boliviana (UCB) en la carrera de ciencias de la comunicación; filosofía y ciencias políticas en la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA).

Fue fundador del centro de estudios de la información y de la comunicación del sindicato de trabajadores de la prensa de La Paz.

Redactor y columnista de periódicos conocidos como "Hoy" y "La Razón".

Un campo (inter)disciplinario

La comunicación se desarrolla junto con la especie humana pero el conocimiento de la misma es bastante tardía. Las primeras efectuadas al respecto con recursos a los procedimientos aceptados como pertenecientes a la ciencia provienen de la década de 1920 y quizá con mayor énfasis en la de 1940.

La falta de enraizamiento y delimitación es lo que caracteriza a la comunicación que se podría tomar como una ventaja en el marco de los enfoques.

La sociedad de la comunicación

La comunicación es inherentemente social lo que la convierte no solamente en un producto de la misma convivencia humana sino, además, en uno de sus fundamentos.

Por lo tanto la comunicación es un elemento estructural de la sociedad, no hay sociedad sin comunicación.

Un objeto multidimensional

El objeto de la comunicación es el estudio de los medio específicamente los masivos, entre estos sus efectos y sus respectivas causas.

Tendencias intelectuales insuficientes

Vamos a señalar cinco grandes tendencias intelectuales que han marcado, hasta ahora, las teorizaciones sobre la comunicación:

El tecnologismo, este va desde la teoría matemática hasta las vertientes posmodernistas. Los medios, tecnologías, son mostrados como la causa de la transformación social.

El pan-comunicacionismo, este es fruto tanto de la concepción cibernética como de la búsqueda humanística. las ideas del pan-comunicacionismo se expresa de tal manera "la vida es comunicación", "todo es comunicación".

El catastrofismo, su principal preocupación son las "culturas de masas" y la "industria cultural". su objeto indirecto, son los medios y sus respectivos efectos que esta ocasiona.

El moralismo, este proviene de dos corrientes: una de esas "realidad social" y la otra "bien común".

El mecanisismo, es el objeto la analogía arquitectónica de Karl Marx que suele utilizarla para la estructuración de las relaciones sociales por la economía.

Las matrices teóricas sociales

En la comunicación existen varias teorías y cada una con diferentes enfoques.

¿Crisis paradigmática?

En 1980 después de la primera y segunda guerra mundial cambia todo en el munfo porque muere el socialismo real y el capitalismo empieza a cobrar fuerza a partir de eso se entra a una crisis paradigmática. Se empieza a tomar en cuneta los avances.

Todo lo que ya estaba investigado se pone en duda ya que ahora depende de las nueva reglas de razonamiento.

Hopenhayer nos habla sobre la inteligibilidad que muestra la progresiva dificultad que tienen los cientistas sociales para entender la creciente complejidad de lo real con sub-herramientas previamente consagrada.)

Lanni (1994) sostiene que sea modificado el paradigma histórico social, que se vive en una múltiple apertura a la diversidad y a la globalización esto se dio a llamar a la sociedad de la información y el conocimiento, esto significa que la acción de conocer abandono todos los parámetros de coherencia o no necesita de ninguno por ende lo que se tiene como necesidades es continuidad de la vigencia de ciertas formas matriciales para investigar lo social. Algunas de estas matrices ya son obsoletas otras requieren ser relacionadas o reordenadas y que otras deben ser desarrolladas

El estructural-funcionalismo

• Es una postura teórica que corresponde a una visión del mundo que pretende mantener un adecuado funcionamiento de las sociedades.
• Sus influencias provienen de la sociología positivista y el modelo capitalista democrático.
• Se estudia la comunicación como proceso.
• El proceso se entiende en forma lineal como estimulo- respuesta.
• Los estudios se centra en medios de comunicación masiva.
• principales temáticas: opinión publica, intormación-comunicación, estructuras funciones de la comunicación, sociedad de masas.

La dialéctica crítica

• las ideas que dominan en su determinada sociedad, son las ideas que imponen la clase dominante.
• la comunicación y sus medios al servicio de la clase dominante
• cuestiona el rol de la comunicación en la desigualdad y el poder.
• enfoques críticos: industria cultural, imperialismo cultural, economía política crítica.

Industria cultural: la industria cultural como sistema.

Imperialismo cultural: cuando mayor es la independencia los mensajes de los medios no causan los mismos efectos.

Existe imposición de un país central y dominante sobre países periféricos imponen la idea de que se vive en un sistema justo y educado.

Economía crítica: visión del mundo se supone a la sociedad subordinada. Su función clave es del dominio ideológico en el mantenimiento de la desigualdad de clases.

Visión de la comunicación: La comunicación es esencial al hombre para su desarrollo , debe ser un espacio de participación.

Estructuralismo

Es una manera de contemplar las cosas que genera métodos para el estudia de artefactos culturales.

• Se estudia la comunicación como significado y producción de sentido.
• Los trabajos pretenden reconstruir las reglas que dan significado a las acciones, a los objetos, a las palabras en un proceso de comunicación social.
• Se toma cualquier tipo de mensaje como punto de análisis.

Influencias que delinearon el enfoque estructuralista:

• la influencia científica de la lingüística, la antropología y mas tarde la psicología.
• La influencia de la semiótica en donde todos los hechos sociales pueden ser entendidos como lenguaje.

Estructura entendida como:

• La estructura es un todo superior a la suma de partes
• Las partes vienen relacionadas, tocando un punto de la estructura se llega a tocar toda la estructura.
• Una estructura hace parte de estructuras mayores.
• La comunicación es el eje central del estructuralismo desde su nacimiento.
• Se considera la comunicación como objeto de todo lenguaje.

El sistemismo

• Este fija principios en el ámbito natural, social y tecnológico, surge como reacción a la forma analítica que la ciencia adquiere en los tiempos de la ilustración.
• Para el sistemismo la realidad es un conjunto jerárquizado de supra-sistemas, sistemas en si y sub-sistemas que se inter-relacionan dinamicamente.
• La cibernética creada por Norbert Wiener, esta se preocupo fundamentalmente por los procesos de organización, control, transmisión de información en los sistemas humanos, animales y mecánicos.
• Shannon y Weaver desarrollaron teorías sobre los procesos comunicacionales sobre la información ellos se interesaron en cómo mejorar la transmisión de información entre máquina máquina.

Bibliografía

• http://www.eca.usp.br/associa/alaic/cverick.htm
• Comunicación de las matrices a los enfoques - Erick R. Torrico Villanueva (capítulos 1-2)