Comunicación de las matrices de los enfoques erick r. torrico villanueva

La comunicación es fue y es un objeto de estudio. se cuestiona si debe llamarse ciencia o una rama de alguna otra ciencia. esto se debe a la falta de "teorías". Por lo cual es un campo que aun va en construcción.

El lenguaje ha sido y es la forma de comunicación más antiguo, se calcula que su existencia es de aproximadamente un millón de años. De esta depende la comunicación del ser humano, por lo que es muy importante.

En la década de 1920 recién algunos teóricos la consideraron como ciencia, por lo que aun es nueva en el conocimiento metódico y organizado, visto de otro modo muchas ciencias sociales también la consideran una ramificación suya. Mucho teóricos la han estudiado y dado un concepto desde la perspectiva de los ''medios de comunicación masivos'', y le han dado un concepto partiendo desde ese principio y no desde la ''comunicación'' en si.

Por la amplitud, ningún estudio lo ha abordado satisfactoriamente. Es un campo interdisciplinado. sin embargo muchos han tratado de unificarla. Esto abre el camino a la insoslayable respuesta interdisciplinaria.

Tendencias actuales insuficientes.

1. El tecnologismo. sostiene que las tecnologías moldean el mundo y son la causa de la transformación social. Es el objeto de comunicación por excelencia.

2. pan- comunicaionismo. ''la vida es comunicación, todo es comunicación, no son solo los medios''.

3. catastrofismo. la ''cultura de masas'' y la ''industria cultural'' degradan la cultura y eliminan las costumbres y tradiciones folclóricas.

4. mecanismo. ''si se entiende el modo de producción se entiende todo para siempre porque la superestructural seria un mero reflejo''.

5. moralismo. sostiene que los medios de comunicacion deben autocontrolarse y transmitir valores morales a favor de la comunidad. Impulsada mayormente por el Vaticano.

el Vaticano promueve el moralismo

Las matices teóricas sociales

Una teoría es una red sistematizada e conceptos de mayor a menor amplitud y producto de la observación concreta.

hay varios paradigmas teórico-sociales que los trataremos más adelante. Cada paradigma tiene una mirada particular en la que una comunidad científica desarrolla en investiga para producir nuevos conocimientos.

1. El estructural-funcionalismo. Su atención se centra en el que la sociedad esta compuesta por grupos, que comparten un determinado punto de vista o valores sociales. Controlan las estructuras y los patrones de integración de la sociedad.

Comte, el fundador del positivismo. Sostiene que estructura cumple un ciclo vital. Por ejemplo: toda la humanidad es un cuerpo humano, todos trabajan para que este trabaje correctamente. Las protestas son las enfermedades que ocacionan que este decaiga.

2. dialéctica critica. Busca la libertad personal a través de la eliminación del capitalismo. cada sistema tiene su contradicción, esta se agudiza y surge un cambio cualitativo para cambiar el sistema. la industria produce hombre como ellos quieren, los moldean para convertirlos en una industria cultural.

3. El estructuralismo. la economia crea el sistema y de esta sale la cultura, arte , religion . etc. El arte es la expresion que el ser humano comunica.

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