يمدد ظهره على حصيرة قديمة مصنوعة من نوع معين من "البوص" كما يطلق عليه في الصعيد، ويدخل في موجة عميقة من التفكير، حائر بين مطالب أبناءه الذين تخرجوا من جامعاتهم وبدأت مشروعات زواجهم، وبين وصية والده التي ورثها عن أجداده بالحفاظ على أثاث هذا المنزل الذي يحمل في أشكاله وطرازه ومشغولاته تاريخ حافل لعائلتهم وتراث توارثه الواحد تلو الآخر.

لكن حيرته هذه انتهت بإصرار من أبناءه على هدم المنزل وبيع هذا الأثاث الذي عفى عليه الزمن وتبديله بآخر حديث الشكل والطراز، خضع لهم في حزن وألم، فها هو خالف وصية والده، وطلب أحد تجار الأثاث لشراء أبواب المنزل الأربعة، ومعهم بعض القطع الأخرى التي لم يصبح لها مكان في المنزل الجديد، حتى "بلاط" المنزل القديم باعه مع الأثاث بعد حضور بعض "الصنايعية" لإزالة الأرضية دون إحداث كسور في "البلاط التي ما زالت تحتفظ بألوانها الزهية والقادرة على تحمل خبطات "معداتهم الثقيلة".

عشرات المنازل ومئات القصور القديمة، في مدن الصعيد والغربية والدقهلية والإسكندرية، تتصدرها محافظة القاهرة القديمة، كالحسين والمعز والأزهر وغيرهم، تحتوى على قطع أثاث عمرها مئات السنين، بعضها يتعرض للهدم فيبيعه أصحابه لسماسرة وتجار يعملون على شراء هذا النوع من الأساس خصيصا، وبعضها تعرض للسرقة وفقا لمحاضر رسمية، والبعض الآخر ما زال موجودا يحتفظ به أصحابه لكنه معرض لسابقيه.

هذه كانت البداية، لتقصي "المولد" حول هذه التجارة الكبيرة، التي يقول البعض أنها لا تخالف القانون، لكنها أيضا رغم ذلك تمحو جزء كبير من تاريخ مصر، فعلى الرغم من أنها أيضا غير مخالفة للقانون إلا انها تجارة تعيش في "الظلام" ولها كبارها الذين يديرونها، لكن حسب خبراء آثار فإن القانون يجرم التجارة في القطع التي تجاوز عمرها المائة عام.

بعد عملية بحث في أسواق مصر، في السيدة عائشة والحسين والمطرية وغيرهم، عن مصادر هذه التجارة توصل "المولد" إلى عدد من الأماكن التي تعد مركزا لتجارة هذه القطع العتيقة، على رأسها الشرابية والهرم، ومن هناك تبدأ الرحلة التي استمر معد التحقيق في مهمة توثيقها أسبوعين.

رائحة الأخشاب تفوح من شوارعها ومنازلها، ومطارق يعلو صوتها بصورة مستمرة عند كل خطوة في اتجاهها، سيارات محملة بالأخشاب خارجة من مخازنها، و"نجارون" يعملون بصورة مستمرة لإصلاح ما لديهم من "بضاعة"، صخب كبير يحمل في طياته تجارة أكبر، وهي تجارة الأثاث القديم.

عزبة بلال.. بداية رحلة "المولد" لعالم قطع الأثاث القديمة

هنا في عزبة بلال بالشرابية في القاهرة، كانت بداية تقصي "المولد"، كان المشهد السابق هو المسيطر على المارين بهذه القرية مرور الكرام، لكن مع الاقتراب أكثر من منبع هذه التجارة، تظهر أبواب عتيقة صاحبة تاريخ طويل، منقوشة يدويا، ومطرزه بألوان ما زالت تسيطر على مظرها، وأشكال تكشف عن تراث وتاريخ أجيال كاملة، وألواح خشبية هالكة وأخرى متمسكة بقوتها، و "شبابيك" طويلة كبيرة الحجم، ليس كتلك التي تسيطر على عمارات ومنازل مصر الآن.

انتقل محرر "المولد"، إلى المخزن الرئيسي وورش النجارة، التقى بأحمد وهو شاب في العشرينيات من عمره، ورث مهنة "النجارة" عن عائلته، يقول إن هذه القطع يتم تجميعها من العديد من المحافظات خاصة الصعيد وطنطا والمنصورة، من خلال تجار وسماسرة يشكلون شبكة تعارف باعتبارهم في مهنة واحدة، وهي تجارة الأثاث القديم.

عندما ينوي مواطنون هدم منزلهم القديم، يتم الاتصال بأحدنا لشراء الأثاث القديم والاخشاب وحتى الأبواب الحديدية، خاصة القديمة، نشتريها بأسعار بسيطة، ونأتي بها إلى هذا المخزن الذي يتركه لهم شريف باشا مالك المكان بدون مقابل، ونعمل على إصلاحها، هنا كما ترى آلاف القطع من الأبواب والشبابيك والأنتيكات التي قد تعجب الكثير من أصحاب الأذواق، أوضح أحمد.

استكمل أحمد حديثه بعفوية ممزوجة بريب: كما ترى هذه الأبواب عمرها كبير وهذا ما يزيد من سعرها، وكذلك هذه الشبابيك الحديدية المشغولة التي ما زالت في كامل رونقها، لكن بعض القطع يكون بها كسور نصلحها لتكون جاهزة للبيع، فالكثير من المواطنين يأتون لشراء هذه القطع بخلاف تجار كبار ينتقون ما يصلح لتجارتهم الأكبر.

أكد الشاب العشريني، وهو يمسك بمطرقته ويدق بها على أحد هيكل "شباك" يحتاج إلى عملية إصلاح، أن هذه التجارة غير مخالفة بل هي مصدر رزقهم و "أكل عيشهم"، وكل قطع الأثاث حصلوا عليها من خلال تجار آخرين والمنازل التي تعرضت للهدم وتم شراء أثاث منازلهم القديمة من أبواب وشبابيك وصالون وترابيزات وكراسي وحتى "بلاط" المنزل.

مخازن ومعدات نجارة، لكن يتخلل كل ذلك أواني قديمة عتيقة قال عنها أحد العاملين انها تستخدم للزراعة، ورحايا كتلك التي تركها لنا أجدادنا منذ عشرات السنين قبل ظهور "الطاحونة"، والتي كانت تستخدم لدش القمح أيام أجدادنا، وعجلات تخص عربيات "الحنطور" القديمة، حتى "الربع" كما يطلق عليه أهالينا في القرى والذي يعادل الأربعة منه كيلة "قمح".

معلم عزبة بلال يمنع التجار من الحديث ويؤكد: لا توجد مخالفات

هذه القطع غير ممنوعة التداول، فشرائها وبيعها مسموح به، فهي غير أثرية، ونحن نشتريها من أصحاب المنازل بعد هدمها، لكن البعض ربما يخالفون ذلك خارج هذا السوق، فنحن تجار وهذا رزقنا، تدخل بكري أحد التجار الجالسين في قعدة "الشيشة" بعد سؤاله عن مدى قانونية تداول هذه القطع وموقف القانون.

"في إيه؟"، جاء أحدهم متسائلا عما يحدث، يتضح من حديثه أنه صاحب وضع في هذا المكان، وبعد تعريف العاملين وباقي أصحاب المخازن بأن هناك أحد الصحفيين طلب انتهاء الحديث ومغادرة المكان، لكن هذه القصة لم تكن النهاية بل وثق محرر "المولد" أعمال التجارة في سوق عزبة بلال بتصوير كافة المعروضات.

أبواب تعود لعصر محمد علي.. وتشكيلات وأطقم كاملة

فتح البوابة الحديدية سابقة الذكر، وبعدها بوابة أخرى لا تختلف كثيرا عن سابقتها، ثم بعدها ندخل عالم الأثاث القديم العتيق، الذي يعود بعضه إلى عهد محمد علي، وآخر إلى الصعيد، وأيضا "القعدات" الكاملة، والأطقم الكاملة لأثاث منزل كامل، فهنا 5 أبواب من نوع وشكل واحد يصلحان لمنزل جديد، وهناك مجموعة كاملة لشبابيك متناسقة لفيللا ما، وهنا باب حديد فرنسي كما يطلقون عليه بهي المنظر يحتاج لبعض الألوان، لكن الطراز الذي عليه يكفي.

ممنوع التصوير، كانت تلك أولى الكلمات التي خرجت من محمد صاحب المخزن بعد محاولة التصوير لأحد الأبواب ذات الأربع قطع المعشقة في بعضها معطية بوابة كبيرة خشبية منقوش عليها محمد علي، بخط كوفي بديع، مؤكدا أن التصوير ممنوع نهائيا إلا بعض العينات التي يمكن تصويرها، للاحتفاظ بالحق في البيع، خاصة وأن بعض الزبائن يعرضون تلك الصور ويتداولونها، والبعض يستغلها في أعمال تجارية وسمسرة خاصة به.

راديوهات إذاعية وأواني منقوشة يدويا وأسقف وأنتيكات عتيقة

اصطحب صاحب المخزن محرر "المولد"، إلى أحد"قعدات" المخزن المشكلة من قطع أثاث عمرها عشرات السنين، فهذه هي كراسي قديمة منقوش عليها بطريقة ملكية، وهذه "ترابيزات" بأشكال مختلفة وملونة، وهذه راديوهات إذاعية كبيرة الحجم وبنية اللون تعود للقرن الماضي كتلك التي كانت تسمع من خلالها اخبار الحرب، وهنا سقف مزين سعره يصل إلى 35 ألف جنيه، وأطباق قديمة منقوشة يدويا وملونة سعر القطعة منها تصل إلى 8 آلاف جنيه، حسب صاحب المخزن.

محمد الذي لم يتجاوز العقد الثالث من عمره، بدأ حديثه بأن هناك ضروريات في العمل لابد من الحرص عليها، وعلى رأسها عدم تصوير البضاعة، لأن البعض ينشرها على أصدقاءه، وبالتالي تصبح القطع في متناول الجميع، ويتاجر بها البعض، عن طريق عرضها للبيع، وعندما يأتي له سعر عالي يأتي لشرائها من هنا بسعر أقل ويبيعها ليحقق ربح، وفي أحيان كثيرة يكونو سببا في وقف حالهم.

5 آلاف دولار ثمن باب يعود لعصر محمد علي

هناك بعض القطع من الأثاث تمنع الجمارك خروجها من مصر، ومن الممكن أن تتسبب قطعة من تلك القطع في وقف تصدير كونتنر كامل في الميناء لمدة 6 اشهر وعام، لذلك يكون مشتري تلك القطع بهدف تصديرها في خطر كبير، ليس لنا علاقة به، وأن أحد الأجانب من أمريكا اشترى 15 كونتر خلال الفترة الماضية وحملها على فترات قريبة، في كل شحنة كونترين، استكمل محمد حديثه، موضحا أن تصدير هذه القطع كان أكثر رواجا قبل ثورة يناير 2011.

بعد شرب الشاي في "كبايات" عتيقة تناسب ذوق الجلسة والغرفة، قال محمد صاحب المخزن، إنه سيجري جولة في المخزن مع إمكانية التقاط صور لقطع معينة، حتى يمكن للمشترين الأجانب التعرف على الموجود ويكون لديهم الرغبة في الشراء بعد رؤية هذه العينة المختارة من أقدم وأجود القطع الموجودة في المخزن.

بدأت الجولة باب قديم مكون من أربعة "ضرف" بعرض يصل إلى 4 متر وربما يزيد، وطول أكبر من ذلك بقليل، منقوش على أطرافه في اليمين واليسار اسم محمد علي، خشبه سميك وثقيل الوزن وبحالته التي جاء بها، حيث أن هذا الباب كان في أحد المنازل القديمة في أحد محافظات الصعيد، وبعد هدم هذا المنزل اشتراه أحد التجار منهم إلى أن وصل إلى هذا المخزن، دون أي تجديد له، فحسب صاحب المخزن فإن حالته هذه ترفع من سعره، خاصة وأن رائحة التاريخ تفوح منه.

يجاوره باب في نفس حجمه، لكن عمال المخزن قامو بعملية تنظيف وغسيل له، حسب صاحب المخزن، الذي أكد أن القطعة الواحدة من هاذين البابين يصل سعره إلى 5 آلاف دولار، فهو أحد أهم القطع الموجودة في المخزن، مؤكدا أن هناك تشكيلات كاملة من الأبواب في المخزن لا يمكن الحصول عليها من أي مكان آخر.

يقول محمد صاحب المخزن: هذا الباب فرنساوي من الحديد، وكما ترى مشكل من طراز عالي الدقة، هناك العديد من الأبواب من نفس الطراز ونفس أسلوب التصنيع، سعره لا يمكن الإعلان عنه حاليا، وهذه 5 أبواب من نوع واحد طولها أكثر من 4 أمتر ومكونة من ضرفتين، نفس اللون، وتصلح كتشكيله لمنزل جديد يملكه أصحاب ذوق رفيع، بالإضافة إلى تشكيلات أخرى الأبواب والشبابيك بألوان ونقوش مختلفة الأحجام والأشكال، وكل قطعة لها سعرها الخاص بها.

الرحلة ما زالت مستمرة، فهناك "بلاط" قديم عتيق ذو ألوان ما زالت غنية بجمالها، مختلفة الأشكال والأحجام، ونوع من البلاط يدعى القرار هو الذي يسمح له بالتصدير، وهذه أيضا برامق السلالم التي تظهر عادة في أفلام عبد الحليم حافظ، فالعديد من المخرجين وأصحاب شركات الإنتاج يتعاقدون مع المخزن؛ لاستخدام العديد من القطع القديمة في تصوير العديد من المسلسلات ذات الطراز القديم والتاريخية.

تشكيلات من نفس الشكل والنوع لأبواب وأنتيكات وشبابيك

مئات الأبواب وآلاف القطع العتيقة من الأبواب والشبابيك والأنتيكات القديمة، بعضها يعود إلى عصور سابقة، وأخرى تعود إلى منازل في الصعيد ومحافظات الغربية والمنصورة والبحيرة، التي يقوم صاحب المخزن بجمعها من السماسرة والتجار حال ظهورها في السوق، فجميع التجار يتصلون به لشراء أحد تلك القطع قبل أن يلتقطها تاجر آخر، حيث أكد أنه مخزنه يحتوي على تشكيلات ومجموعات من نفس الشكل والنوع لأبواب وأنتيكات وشبابيك، تصلح كأساس لمنزل كامل، وليس قطع عشوائية، وهذا ما يزيد من قيمتها.

انتهت الجولة، بالاتفاق على عرض تلك الشحنات على الشركات الأجنبية، لبدأ عمليات التصدير، مع تصوير قطع معينة كعينة، لكن الرحلة لم تنته بعد.

الشركة الأجنبية توضح: حصلنا على القطع من "ديلر" مصري يتاجر في الآثار

بالاتصال بشركة ايكو ريلاكس التي عرضت بعض الأبواب وقطع الأساس المصرية في أمريكا، وسؤالها عن مصدر تلك الأبواب وكيفية خروجها، أكد أن "ديلر" مصري أوصلها لهم إلى هناك، وأن هذه الأبواب تم شراءها من رجل مصري يتاجر في الآثار وأنه يثقون في مصداقيته.

ورفض الإفصاح عن اسم المورد المصري، مؤكدا أنه ليس له علاقة بمصدر هذه الأبواب، ولكنه أوضح أنه يتلقى شحنات ضخمة من الأبواب المصرية العتيقة، وأنها تأتي في جميع الأحجام والحرف اليدوية مدهشة، وأنه لا يحتفظون بهذا لمدة طويلة ، مؤكدا أن لكل قطعة سعرها فبعض القطع تتجاوز الـ 10 آلاف دولار.

وحسب الدكتورة منال فوزي، أستاذ علم المصريات بجامعة الإسكندرية، أن هذا المسجد هو أحد أبرز المساجد الأثرية، التي تعود إلي العصر الإسلامي، كما يضم عدد من الصهاريج أسفل الأرض بداخله والتي تربط منطقة سوق الجمعة بالقباري والمكس، مؤكدة في تصريحات سابقة، أن مديرية أوقاف الإسكندرية أسندت ترميم مسجد نظير أغا الأثري، لأحد المقاولين دون إخطار باقي الجهات المعنية، سواء وزارة الأثار، أو قطاع الأثار الإسلامية بالوزارة.

وأضافت أن المسجد به عدد من النقوش الإسلامية والأعمدة الجرانيت والبازلت، كما يضم أسقف قديمة من الخشب النادر والتي يعود تاريخها لنحو أكثر من مائتي عام والتي تستخدم في صناعة البخور وتباع بأثمان باهظة، كما تتم عملية الترميم دون تواجد من أي جهة مشرفة علي الأعمال.

ليس هذا فقط، فحسب تقرير أصدره قطاع الآثار الإسلامية بوزارة الآثار فإن هناك عشرات السرقات التى تعرضت لها أشهر مساجد ومدارس القاهرة التاريخية، خاصة المنابر التي دائما ما تكون هى الهدف للصوص، وأن ما يزيد على 16 منبرا تعرضت للسرقة بالكامل أو سرقة اجتزاء منها، لأنه تعتبر سوقا رابحة جدا لأصحاب صالات المزادات العالمية.

وفي مارس من العام الماضي، تعرضت مقصورة السلطان الكامل الأيوبي الموجودة داخل قبة الإمام الشافعي بالقرافة الصغرى للسرقة، حيث تم سرقة الباب الخشبي للمقصورة، والذي يبلغ طوله 70 سم، بالإضافة إلى مجموعة من الزخارف الخشبية المعمارية صغيرة الحجم.

وفي يناير الماضي، تعرض جزء من الباب الوهمى لمقبرة نيفرسيس في المنطقة الأثرية بالهرم للسرقة، في المنطقة الجبلية وبالقرب من نادى أبو الهول السياحى، وأن الجزء المفقود من الباب الخارجى لبوابة المقبرة، أو ما يطلق عليه (الباب الوهمى) ومساحته حوالى 60 سم، مرسوم عليه عدد من النقوش.

عشرات السرقات لفيلل تحوي قطع أثرية أيضا، منها "عصابة" تمكنت مباحث الإسكندرية من ضبطها، متخصة في سرقة "الفلل" بالعجمى في الإسكندرية، وأعادت مقتنيات أثرية قدرت قيمتها بأربعة ملايين جنيه أصحابها.

كبير أثاريين: هجمة لسرقة قطع الأثاث ونهبها

وقال الدكتور مجدي شاكر كبير أثريين بوزارة الآثار، إن مصر لا تمتلك إلا جيشا وتراثا حضاريا سواء مادي أو معنوى وهناك هجمة عليها لمحاولة هدم هذا الجيش وسرقة هذا التراث، وللأسف يسهم بعض أبناء هذا الوطن معهم في ذلك ويعتقد كثير من الناس أن التراث هو فقط الأثار ولكن كل عمل حضارى مادي أو معنوى هو تراث ويكفي أن كثير من تراثنا الاذاغى والسنيمائى تم نهبه وكثير من الكتب والوثائق وطوابع البريد والعملات القديمة.

وأكد لـ"المولد"، أن هناك هجمة على الفلل والقصور القديمة وهناك قصر فى حلوان تم تفكيكة بالكامل حتى كرانيش الأسقف، مؤكدا ضرورة عمل حملة توعية لأهمية هذا التراث ونضع من القوانين الصارمة لمنع ذلك ونمنع المال من الانتصار على التراث.

حاول "المولد" الاتصال بمسئولي وزارة الآثار، إلا أنهم لم يستجيبوا لتلك المحاولات، التي استمرت لمدة يومين، قبل نشر التحقيق، بينما أكد المتحدث الإعلامي لوزارة الثقافة محمد منير، أن الثقافة ليس لها علاقة بذلك، ووزارة الآثار إلى المسئولة عن الرد.