Nomes Kung Fu Um estudo do discípulo nº 2 do líder do clã moy jo lei ou

Algumas palavras sobre o Conselho

O conselho de membros Vitalícios nasceu para que seja possível salvaguardar o legado do Líder do Clã Moy Jo Lei Ou através de três diretrizes comuns a todos os seus membros: Proposição, Adesão e Apoio.

Logo do Conselho de Membros Vitalícios desenvolvido pelo Líder do Clã Moy Jo Lei Ou

XII Cerimônia de Baai Si do Clã Moy Jo Lei Ou

Foto oficial da XII Cerimônia de Baai Si do Clã Moy Jo Lei Ou

Novos discípulos:

Discípulo 26: CLEDIMILSON (梅高天, Moy Go Tin)
Discípulo 27: ROBERTO (梅威安, Moy Wai On)
Discípulo 28: Pedro (梅利溢, Moy Lei Yat)
Discípulo 29: Iuri (梅優利, Moy Yau Lei)

ESTUDO DOS NOMES

MISSÃO, ADVERTÊNCIA E NATUREZA

(Go 高) : Elevado / alto / acima da média / alto (som)

(Tin 天): Dia / céu / céu (como paraíso) (variação de: 靝 )

O nome de Cledimilson Coutinho começa por fazer referência a um dos nomes de Patriarca Moy Yat: “Go Yan”( 高人). “Go Yan”( 高人) significa desde “pessoa alta” a “pessoa elevada”. Isso o coloca como “alguém acima da média”(Go 高), enquanto “O mais elevado” (Go 高) também faz referência ao "ranking" dele dentro do Clã Moy Jo Lei Ou como o “Daai Si hing” de todo o Clã, mostrando que sua voz tem o “som alto” (Go 高).

O nome completo, 高天 Go Tin, pode significar também “Tão elevado quanto o céu”. Esse ideograma “céu” (Tin 天) é uma variação de 靝 (…), ideograma que em mandarim se pronuncia “tian”. Em cantonês, apesar de ser possível escrevê-lo, não é possível pronunciá-lo. Desta forma, toma-se emprestado a pronúncia “Tin”, de “Céu”. Esse ideograma impronunciável (Tin 靝) é formado pelo radical (氣 Hei) que pode significar: ar / clima / ficar com raiva / incomodar / se irritar/ energia vital /. Esse radical é interessante porque indica que esse discípulo não precisa “se irritar”(氣 Hei) com ninguém ou “se incomodar” (氣 Hei) porque ele é tão alto (Go 高) quanto o céu (Tin 靝), e ninguém pode tocar o céu (Tin 靝).

Outro ideograma que tem a mesma pronúncia é 添 Tin que pode significar: adicionar / aumentar / reabastecer, algo que tem o potencial de acontecer com seu retorno ao Mo Lam: Adicionar (添 Tin ) ao Clã Moy Jo Lei Ou.

(Wai 威): Poder / força / prestígio

(On 安): Contente / calmo / tranquilo / quieto / seguro / em bem estar / achar seu lugar / se instalar/ se fixar/ se encaixar / se adequar/ pacificar / se ancorar, se abrigar em (boas intenções) / segurança/ paz

Roberto, de forma aparente, traz em seu físico uma imagem de “força” e “poder” (Wai 威). Porém, como Si Fu disse a ele em certa oportunidade, isso pode ser apenas algo que ele transpareça enquanto, na verdade, por dentro é uma pessoa tranquila (On 安). Roberto precisa ficar atento a deixar essa natureza feminina (Neoi / Neung 女) presa dentro de si (Min 宀), onde (Neoi/Neung 女 + Min 宀 ) = (On 安). Roberto tem força (Wai 威) para conseguir prestígio (Wai 威), mas é importante que esse processo seja feito com tranquilidade (On 安).

Para Roberto, se torna importante perceber como se adequar (On 安) às diferentes situações do Círculo Marcial, do Clã, da Família Kung Fu, e das atividades do Mo Gun. Seu nome também traz o potencial de lembrá-lo que, apesar de algumas das suas orientações ou ações estarem “ancoradas em boas intenções” (On 安), ele precisa perceber se elas estão se encaixando (On 安) às situações, para que suas colocações ganhem força (Wai 威) e não o contrário. O nome também se refere a Roberto encontrar o seu lugar (Wai 威) de forma quieta (On 安), não através da força (Wai 威).

Quando estudamos o som do ideograma (Wai 威), encontramos o nome de Wai San (威生). Wai San (威生) é uma personagem lendária da cultura popular chinesa que esperou pela mulher que amava, conforme combinado, debaixo de uma ponte, até se afogar nas águas que subiram com a cheia da maré. Isso teria ocorrido porque se trata de uma personagem que mantém sua palavra, não importa o que aconteça. Wai On (威安) me parece significar também: “Encontrar o prestígio de forma quieta”

(Lei 利) : Afiado / favorável / vantagem / benefício / lucro / interesse / para fazer o bem para / beneficiar

(Yat 溢) Que tende a transbordar / excessivo / abundante / variante (Yat 鎰) Antiga unidade de peso igual a 20 ou 24 liang (= meio quilo)

Importante entendermos que (Yat 溢) não significa apenas coisas que tendem a uma interpretação negativa. Quando por extensão consideramos (Yat 溢) como abundante, entendemos que Pedro pode ser alguém que tem o potencial de trazer benefícios (Lei 利) em abundância(Yat 溢) para ele e toda a Família.

Parece-me então que esta natureza que tende sempre para mais, explorada da forma adequada, pode gerar para Pedro todas as qualidade do ideograma (Lei 利).

Por falar em (Lei 利), podemos observar que este ideograma parece ter sido usado para fazer uma ligação com o nome do Si Dai e amigo de universidade deste discípulo, Iuri Alvarenga (Moy Yau Lei 梅優利).

Vemos isso não só no uso do mesmo ideograma [ O ideograma 利(Lei) ] nos dois nomes, como também na posição que este ideograma ocupa em cada um. Já que no nome de Pedro (Lei Yat 利溢) ele aparece primeiro e no de Iuri (Yau Lei 優利) aparece em segundo

Esta disposição do auspicioso ideograma 利(Lei) talvez faça referência a diferença de antiguidade entre os dois, pois Pedro é mais antigo do que Iuri. E talvez os benefícios e bons auspícios 利(Lei) venham primeiro para ele.

Algumas passagens em chinês, não podem ser traduzidas, apenas entendidas e apreciadas. Uma delas é 溢於言表(Yat Jiu Jin Biu). Essa expressão, que carrega o ideograma Yat(溢) do nome de Pedro, também passa a ideia de "Alguém que consegue expressar seus sentimentos através de um discurso".

Este discípulo pode se tornar alguém afiado 利 (Lei) ao ponto de se tornar excessivo 溢 (Yat), o que o deixaria sozinho ou isolado (一 Yat).

Ele tem o mesmo ideograma do nome de seu Si Fu, 利(Lei). E o último ideograma de seu nome, 溢(Yat), tem o mesmo som de Yat(逸) do Patriarca Moy Yat (梅逸).

Por muitas vezes, na busca de “fazer o bem” 利 (Lei), Pedro pode transbordar sua vontade ou torná-la “excessiva” (溢 Yat), causando prejuízos.

(Yau 優) : Excelente / superior/ destacado

(Lei 利): Afiado / favorável / vantagem / benefício / lucro / interesse / para fazer o bem para / beneficiar

Este discípulo tem o ideograma de “Trazer benefícios” (Lei 利) e esse é o ideograma que compõe também o nome de seu Si Fu, além de o associar ao nome dado ao seu Si hing e amigo de universidade, Pedro Corrêa (梅利溢, Moy Lei Yat).

(Yau 友) é o radical que compõe (Yau 優) e que significa “amigo, companheiro e fraternidade”. Essa também pode ser outra referência ao seu Si hing, Pedro, pois Iuri poderá tirar "benefícios"(Lei 利) dessa amizade (Yau 友).

Também, este discípulo pode “trazer vantagem”(Lei 利) aos irmãos Kung Fu (Yau 友).

Quando entendemos que existem duas naturezas [Ying/ Yoeng(營養)] básicas nos ideogramas, percebemos que o aclamado ideograma (Lei 利), quando junto de Yau(優) poderá compor uma nova ideia de que exatamente pelas vantagens, benefícios, situações favoráveis e demais bons auspícios presentes no ideograma (Lei 利) , a natureza de isolamento ou "de se tornar destacado" de Yau(優) acentua-se.

Parece-me assim, que Iuri deverá estar atento para que seu histórico de vida com inúmeras situações em (Lei 利) não aumente uma tendência que parece existir, para que se destaque dos demais ao seu redor Yau(優).

Por outro lado, num segundo momento, (Lei 利) pode implicar que exatamente pelas situações favoráveis vividas por este discípulo, é que se torna possível que ele seja alguém Yau(優).

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Thiago da Silva
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