"Un profeta". (2009) por: Jacques Audiard

Espacio social: Cárcel.
  • Espacio social: Jerarquía definida de acuerdo a posiciones sociales en relación con otras:
  • Corsos: Definidos en la antigüedad como saqueadores, desde el 2000 Córcega tuvo un auge de criminalidad por tráfico de drogas, y robos, operando principalmente (como se menciona en la película) en Marsella, Toulon y Costa Azul. Durante el film, este grupo delictivo y su líder, César Luciani, demuestra la supremacía del poder dentro de la cárcel, lo que supone el control de influencias, policías y contactos fuera de la misma (capital social), sin embargo este no se desenvuelve con las dinámicas de otros campos, ni siquiera al que pertenece, el habitus que reproduce es tradicional.
  • Barbudos (árabes o musulmanes): Se guían principalmente por el respeto y la transparencia, es decir, siguen fielmente su estructura de valores, por lo tanto no tienen un líder. Realmente en Francia los grupos criminales árabes se encargan del tráfico de hachís y cocaína, así como otras actividades que comparten con otro campo:
  • Egipcios: Completamente separados de los Corsos y pero no muy distintos a los musulmanes, este campo se distingue por: robos y extorsiones.
  • Guardias: Inmiscuidos y completamente necesarios, estos agentes cuentan con su propia estructura interna que sido corrompida, principalmente por los corsos.
Habitus: Personaje principal.

Malik: Viene de un estrato social bajo, carece de capital familiar, por las marcas de su espalda se sugiere un ambiente tenaz, su capital institucional se limita a los estudios básicos hasta los 11 años, su crimen: golpear a un policía (no se hace referencia su inocencia o, por lo contrario, culpabilidad).

Comienza su historia como un agente tímido, su sistema de valores y estructuras, social e interna se limitan a un agente completamente nuevo, por lo tanto no familiarizado con el espacio social y las reglas del juego, naturalmente, para sobrevivir su percepción del mundo cambia hasta abrir sus sentidos en objetivo de la adaptación.

Durante su proceso de adaptación este es abusado por los agentes de una jerarquía más alta, es decir, es lanzado abruptamente al entendimiento de las reglas del juego, en este caso es representada como ejemplo de arbitrario cultural, pues la reglas del juego no son ley, no están escritas.

El asesinato: Cuando Malik es interceptado por César Luciani y sus hombres, le piden liquidar a un musulmán, a pesar de sus intentos para evitarlo, el personaje logra el objetivo convirtiendo así, a su víctima en su conciencia. Este paso en su adaptación a las reglas del juego forma parte importante del desarrollo del personaje, pues, como su conciencia, su víctima ayuda a observar profundamente.

Una vez que aprende/entiende las reglas del juego Malik busca posicionarse, subir en la jerarquía, sin pertenecer a ninguno de los campos anteriores, esto se ve frustrado en distintas ocasiones por César Luciani, sin embargo logra relacionarse con otros espacios sociales, que le ayudarán, con sus características completamente específica a seguir su objetivo, que se revela mientras logra salir.

Finalmente, su estrategia, cobra sentido y logra desprenderse de los cuidados de Luciani, controlando así el espacio social.

Created By
Danna J. Montemayor
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