Comunicación DE LAS MATRICES A LOS ENFOQUES - capítulos I y ii N°13 / ESTUDIANTE: YEINA ADRIANA QUINTEROS LEON

Un Campo (Inter)disciplinario

Fuente: teoriassociales21mm.blogspot

La comunicación como hecho social comienza con los primeros signos de vida, las primeras elaboraciones efectuadas al respecto a los procedimientos aceptados y pertenecientes a la ciencia provienen de la década de 1920 y con mayor énfasis de la de 1940 en la que ya la consideraban como ciencia. Los estudios universitarios de esta disciplina no acaban de estar suficientemente definidos y establecidos, además de que ya se la ponía en cuestión .

Para referirnos a la conceptualización de la comunicación, se debe hablar de teorías y no de una sola teoría, "la comunicación comparte la característica de la coexistencia de abordajes y enfoques diversos y/o enfrentados para su estudio..." (Torrico, 2010, p. 15), en algunos casos enfrentados a sí mismos.

La socialidad de la comunicación

Fuente: line.do/es/filosofos/12yk/vertical

La comunicación es elemental en la sociedad mediante codificaciones simbólicas, es una práctica social que posibilita la interacción humana, es decir:

"No hay sociedad sin comunicación (o a la inversa) " (Torrico, 2010, p. 15).

Un Objeto Multidimensional

fuente: definición.de.multidimensionalidad

La comunicación tiene como objeto el estudio de los medio específicamente los masivos, sobre todo los efectos y las causas que estos generan, es decir el objeto de estudio de la comunicación es el proceso social de producción, circulación mediada, intercambio desigual, intelección y uso de significados y sentidos culturalmente situado y mediados o no por tecnologías, que es algo de naturaleza social mente estructural e inseparable.

Tendencias Intelectuales Insuficientes

fuente: el.color.comunica

Se puede resaltar 5 grandes tendencias que han marcado las teorizaciones sobre la comunicación:

  • El tecnologismo: Las tecnologías y los medios son mostrados como la causa de la transformación social.
"Todo se basa en los medios masivos"
  • El pan-comunicacionalismo: Se expresa en proposiciones como ´´la vida es comunicación´´, ´´todo es comunicación´´ o ´´la comunicación es el motor de la sociedad´´(p. 17).
  • El catastrofismo: Se preocupa acerca de la ´´cultura de masas´´ y la ´´industria cultural´´que promueven una degradación de la cultura ilustrada.
  • El mecanicismo: El objeto de la comunicación en esta perspectiva es sustituido por uno de la economía política (la expropiación del excedente)u otro de la política (la lucha interclasista).
  • El moralismo: Proveniente de cierto voluntarismo empresarial privado y de las reflexiones alentadas desde el Vaticano, la focalización de sus intereses es clara: el objeto está representado por los medios.

LAS MATRICES TEÓRICAS SOCIALES

fuente: 3bp blogspot
MATRIZ = TEORÍAS GENERALES

Una teoría es una red sistemática de conceptos, producto de la observación concreta, una lógica de percepción, comprensión y atribución de sentidos, que debe responder a una matriz interpretativa, que estará cimentada en una concepción epistemológica. Éstas matrices o paradigmas teórico-sociales son reducidos a cuatro:

EL ESTRUCTURAL- FUNCIONALISMO

Es una de las Teorías mas relevantes para la Investigación Social, nos habla de que la sociedad es una estructura donde cada ser tiene una función y aporta con su trabajo, según este enfoque, comparten valores y normas que posibilitan la relación y la estabilidad sociales.

Fuente: bachillersasoncarrasco.wordpress.com

DIALÉCTICA CRÍTICA

Es totalmente opuesta al estrúcturo- funcionalismo, el materialismo histórico ofrece una explicación acerca de la organización social fundada en los modos de producción y apropiación de riqueza para poner al descubierto las desigualdades que alimenta y los mecanicismo y de esta manera luchar por el cambio hacia la "humanidad socializada".

fuente: us.123rf.com

ESTRUCTURALISMO

En esta matriz el mensaje es interpretado por un receptor siempre en un contexto específico, además que propone una critíca a los enfoques lineales, afirma que la comunicación va mas allá de la simple transmisión de un mensaje para causar un efecto concreto.

Se propone entonces que los mensajes pueden tener múltiples sentidos y diversas interpretaciones y toma a la semiótica como la teoría de los signos.

El estructuralismo fue inspirado por el "padre de la Lingüística" Ferdinand de Saussure quien definía a la lengua como un sistema de elementos fónicos, también representables en unidades sígnicas visuales y regido por leyes de carácter universal, por lo tanto la lengua es el objeto prioritario de estudio (p. 45).

fuente: i.ytimg.com

SISTEMISMO

Mejor conocida como teoría general de sistemas que aspira a establecer un cuadro teórico capaz de fijar principios generales para los fenómenos naturales, sociales y tecnológicos en sus diferentes niveles. Fue notablemente remozado por las contribuciones posteriores de Luhmann y Maturana.

"Para el sistemismo, la realidad, es un conjunto jerarquizado de suprasistemas, sistemas en si y subsistemas que se interrelacionan dinámicamente" (Torrico, 2010, p. 55).

fuente: es.slideshare.net

"Las cuatro matrices constituyen el basamento de los principales desarrollos teóricos referidos al campo de la Comunicación. Su estudio es indispensable si se quiere hacer inteligibles los abordajes y enfoques concernientes a éste último, concebido como una de las zonas de la realidad social de cada vez mayor relevancia" (p. 59).

Bibliografía:

Torrico, E (2010). Comunicación De las matrices a los enfoques.

Referencias.

Recuperado de:

https://es.slideshare.net/comunidadcomplejidad/complejidad-comunicacion-y-politica-el-problema-de-la-comprension-y- de -la-construccion-de-

http://anolisis.blogspot.com/2009/10/erick-torrico-fundamentos.html

http://www.diariocafayate.com/para-comprender-a-los-medios-de-comunicacion-masiva/ http://www.femza.org.ar/public/index/noticia/id/1474

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