Erik Torrico Villanueva nació el 23 de agosto de 1960 en Bolivia. Se graduó de Ciencias de la Comunicación en la Universidad Católica Boliviana, con una maestría en Ciencias Sociales con Mención en Análisis Político de la facultad latinoamericana de ciencias sociales y postgrado en comunicación de las Naciones Unidas para el desarrollo Regional de la Universidad de la Metodista de Sao Paulo. Fue redactor y columnista de periódicos Conocidos Como "Hoy" y "La Razón", Trabajo en una agencia española de noticias, la EFE. Fue profesor de la Universidad Católica Boliviana. Web (palabra press.com)
CAPITULO I
UN CAMPO (INTER) DISCIPLINARIO
La comunicación como hecho social, se desarrollo al mismo tiempo, con la especie humana.
Las primeras elaboraciones efectuados al respecto con recursos a los procedimientos aceptados como pertenecientes a la ciencia provienen de la década de 1920 con mayor énfasis en 1940.
La comunicación, recién llega al escenario del saber metódico y la producción teórica.
Esa Falta de enraizamiento Y delimitación Que distingué A la Comunicación, es mas bien percibida Como una ventaja en el marco Que Apuesta por la superación de las fronteras existentes Entre las Disciplinas, por la Integración metodológico Y, en El caso especifico de la Comunicación. (Torrico, 2010, p.13)
La Importancia de la Comunicación en la actualidada a Puesto en preociapación en los Campos de la Investigación Económico y Político.
La antigüedad del fenómeno, ni su prestigio e incidencia de han permitido que se estructure una conceptualización de la comunicación, teniendo Características de la coexistencia de abordaje y enfoque, perteneciendo de las ciencias sociales. Lo que sé de teorización del hecha tiene, en consecuencia, es un conjunto multifacético, polémico e inacabado de abordaje parciales Y aproximación. (Torrico, 2010.p.14)
LA SOCIALIDAD DE LA COMUNICACIÓN
Es inherentemente sociales del del tanto, la relación entre siquiera dos sujetos que exteriorizan mediante codificaciones sígnicas y simbólicas.
UN OBJETO MULTIDIMENSIONAL
Los conceptos especializados se pensó reconocer ese objeto en los medios (masivos),de ahí se derivo el énfasis en los efectos y funciones de los contenidos y poco mas tarde en los mensajes y los significados.
El objeto de estudio de la comunicación es el proceso de sociales producción, circulación mediada, Intercambio, desigual, intelección y la uso de significaciones y sentidos Culturalmente los los situados Y Mediados o no por Tecnológicas, Que es algo de naturaleza socialmente estructural e inseparables de las Otras dimensiones analíticas de de la vida social. (Torrico, 2010.p.18)
TENDENCIAS INTELECTUALES INSUFICIENTES
EL TECNOLOGISMO: Comunicación por excelencia .
EL PAN-COMUNICACIONISMO: Fruto de la concepción cibernetica. Define por la administración de relaciones complejas de intercambio de información.
La vida es comunicación, que la tecnología es el motor de la sociedad.
EL CATASTROFISMO: La mediocrizacion acerca de la "cultura de masa" y la "industria cultural " Teniendo como objeto indirecto, en esta óptica, son los medios masivos y sus efectos.
EL MECANISMO: Resulta de la aplicación indiscriminada de la estructura de la relación social de la economía.
EL moralismo: Los mensajes que transmiten lo medios masivos tiene que contener propósitos del bien común.
UN ESPACIO DE CONOCIMIENTO COMPLEJO
El Objeto de Conocimiento mundial, Es Un constructo histórico-social y pluridimencional. La Comunicación En un Hecho Cuya Sustancia es Antro-sociocentrica, por su condición y Su finalidad humana y Sociales.
capitulo ii
LAS MATRICES SOCIALES TEÓRICAS
La teoría Es Una lógica de percepción, comprensión y atribución de sentido Que se realimenta y auto perfecciona siempre en contraste con lo real, observando Y contras Aproximaciones conceptuales, Afines u opuesta.(Torrico,2010,p.25)
Para ser asumida como valida, no solo de hectáreas de ser pertinente respecto objeto del verdadero que refiere y consiste del lógicamente, Que también Sino interpretativa deberá responder a una matriz. (Torrico, 2010, p.26)
LA CUESTIÓN DE LA TEORÍA
Pese a la Importancia Que Posee Como origen y la aleta de la Investigación Científica hay Todos reconocen el valor y la utilidad de la teoría, de Ello Lleva una cola sin Pocos investiguen con el solitario recurso de un Procedimiento, metodológica al margen y sin propósito ningún, eso Lleva Mostrar la inactualidad un e ineptitud de la teoría.
Al no como utilizar la teoría es imposible, su construcción futura. Por eso, se Impone La necesidad la coherencia de replantear el tema de la racionalidad teórica, eje rector de cualquier proceso de conocimiento. (Torrico, 2010, p.27)
SENTIDO Y USO DE LOS PARADIGMAS TEÓRICOS-SOCIALES
Es una matriz racional(un marco de conceptos desde el cual se puede mirar una zona dada de la realidad social para conocerla en términos científico)
PARADIGMA : PLATON Y ARISTOTELES(384-322A.C) "modelo"y "ejemplo"
KUHN 1960 lo asimilo una "Tradición científica", permite una suficiente y pertiente aprehensión intelectual de los fenómenos de la Realidad o uña de sus áreas.finalmente con tantas variantes de la significación respecto fue Obligado mas tarde optar por una alternativa "la matriz disciplinaria" y es esta la ultima versión de la que, adapta como matriz teórica, fue EE.UU. Hablar de paradigma en el sentido Que es de molde teórico generador de teorías, Condicionado de visiones y posibilitado de aprensiones conceptuales. (Torrico, 2010, p.29)
¿CRISIS PARADIGMÁTICA?
En la segunda decada de1980, "posmoderna" una forma de pensar ,que implica una superación pretendidamente definitiva de los presupuestos basicos de la racionalidad moderna.(Torrico,2010,p.29)
Los pensadores posmodernos "" llevan al limite la relativizanción teórico metodológico Y de los saberes. (Torrico, 2010, p.30)
El problema reside en que no es dable dar Cuenta de nada sino se tiene un Referencia conceptual racional que lo haga posible. (Torrico, 2010, p.32)
EL ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO
Unas de las matrices teóricas mas relevantes para la investigación de la sociedad, casi en La década 1970 se erigió como el paradigma dominante de la sociología contemporánea. De atención centrada en la existencia y subsistencia de la sociedad, las que atribuye al consenso entre individuos, grupos e instituciones, todos los cuales según comparten valores y normas que posibilitan la cohesión y la estabilidad social, garantizan la reproducción de las estructuras promueven el cambio ordenado y controlan los comportamientos amenazadores de la Integración social.(Torrico,2010,p.33)
COMTE planteó un programa teórico capaz de examinar la estructura y las partes de la sociedad.
LA DIALÉCTICA CRITICA
Mas conocida como marxismo fue otra paradigma fundamental para el conocimiento social.
EL ESTRUCTURALISMO
La teoria social fue inpirada por el padre de la linguistica, el suizo Ferdinad de Saussure (1857-1913) quien entendia a la lengua como un sistema de elementos fonicos.(Torrico,2010,p.45)
La estructura formal idealizada es el factor prioritario de estudios ,pues los usos prácticos que hacen los hablantes y las formas que asume la lengua en cada caso son nada mas que subproductos de aquella estructura.
EL SISTEMISMO
Mejor conocida como teoría general de sistemas.
El Concepto fundamental de sistemas, definible este, en Términos AMPLIOS Como un conjunto de Componentes Organizados Que interactuan para uno o mas CONSEGUIR: objetivos determinados.
FUENTE: COMUNICACIÓN DE LAS MATRICES A LOS ENFOQUES DE ERICK R. TORRICO VILLANUEVA