Comunicación COMO CAMPO INTER-DISCIPLINAR

COMUNICACIÓN

DE LAS MATRICES A LOS ENFOQUES

Erick R. Torrico Villanueva

Licenciado en Ciencias de la Comunicación (universidad Católica Boliviana, UCB), magíster en Ciencias Sociales con mención en Análisis Político (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales - Programa Bolivia) y pos-graduado en Comunicación para el Desarrollo Regional (Universidad Metodista de Sao Paulo)

Un campo (inter)disciplinario

La comunicación es un campo interdisciplinario. Aunque las disciplinas sociales no reconocen a la comunicación como tal, debemos verla como una ventaja que apuesta por que las barreras entre las disciplinas ya no existan.

LA SOCIALIDAD DE LA COMUNICACIÓN

La comunicación es substancialmente social que implica una relación entre dos o más sujetos que manifiestan – mediante codificaciones simbólicas. El interés predominante en tales formulaciones se ha concentrado en utilidad de la comunicación para emisores o receptores o en las tecnologías que la facilitan y sus impactos aparte de haber reducirlo el ámbito comunicacional general al de los procesos masivos y electrónicamente libertados.

UN OBJETO MULTIDIMENSIONAL

Lo que significó un gran tema de discusión por casi ocho décadas fue: ¿cuál es el objeto de estudio que la comunicación debe ocuparse?

Se pensó que se podía reconocer como objeto: los medios y particularmente en los masivos, lo que derivó en los efectos y funciones de los contenidos y poco más tarde en los mensajes y significados.

Por el entonces, se dejó preciso que el objeto de estudio de la comunicación es multidimensional ya que se refiere a un proceso social de producción, circulación mediada, intercambio desigual, intelección y uso de significaciones y sentidos culturalmente situados.

TENDENCIAS INTELECTUALES INSUFICIENTES

Existen 5 tendencias intelectuales que han marcado la teoría de la comunicación:

-El tecnologismo: inspirado en las ideas evolucionistas del progreso en donde se muestra a las tecnologías, los medios como la causa de la transformación social.

-El pan-comunicacionismo: es paradójicamente fruto de la concepción cibernética que las vida se define por la administración de relaciones complejas de intercambio de información y la de interaccionismo, que sustenta a la “imposibilidad de no comunicarse” Muy importantes los apoyos de: Claude Shannon y Warren Weaver.

-El catastrofismo: plantea que la “cultura de masas” y la “industria cultural” promueven una degradación de la cultura ilustrada, es decir, su mediocrización y unidimensionalización de los individuos y del mundo.

-El mecanicismo: el objeto de estudio de esta perspectiva es sustituido o bloqueado por uno de la economía política (la expropiación de excedentes) u otro de la política (la lucha interclasista.

-El moralismo: considera que el desempeño de los medios se debe regir por criterios de “responsabilidad social” con el propósito del “bien común”.

UN ESPACIO DE CONOCIMIENTO COMPLEJO

La realidad como objeto global de conocimiento debe ser un constructo histórico-social y pluridimensional. También es importante resaltar que no se debe olvidar que la comunicación es un hecho cuya sustancia es antropo-sociocéntrica, esto es, que está dada por su condición y finalidades humanas y sociales.

Según Miége, la comunicación es una súper disciplina o una sub-disciplina, que se la puede asumir como un campo (inter) disciplinario autónomo, que adquiere una peculiaridad a partir de la convergencia e interacción transversales de diversas disciplinas en un estudio específico de relación social.

Created By
Jhaylin N. Arteaga
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