COMUNICACIÓN Objeto de estudio científico social

SÍNTESIS BASADA DEL LIBRO

COMUNICACIÓN DE LAS MATRICES A LOS ENFOQUES

Autor: Erick R. Torrrico Villanueva

Se cumple el primer centenario en que la comunicación es estudiada como objeto de interés científico social, es afectada por la debilidad epistemológica y acosada por indefiniciones internas

Pero esto no impidió que durante este largo tiempo que surgieran diversas teorizaciones. Sin embargo, es claro que la mayoría se ocupa de partes del todo (situación de fragmentación y dispersión).La heterogeneidad teórica descontrolada acompaña a muchos de los que se acercan a los fenómenos comunicacionales con el propósito de comprenderlos.

Es necesaria una sistematización de este universo conceptual ya que aparece ante los ojos de un observador que está bien intencionada porque se suele presentar en exceso el desarraigo de la realidad práctica.En consecuencia cada teoría general,particular o específica se considera como representación de un mapa (mapa de los mapas).

En el campo de la comunicación se clasifican las teorías en 3 niveles:

• Matrices sociales

• Abordajes

• Enfoques comunicacionales

El contexto es dado por una síntesis de las teorías sociológicas matriciales y de otros correspondientes periodos históricos.

Capítulo 1

Un campo (inter)disciplinario

La comunicación es un hecho social que se desarrolló a la par con la especie humana, en la clásica Grecia los filósofos argumentaban que su configuración como espacio para el conocimiento científico era de manera paradójica bastante tardía.

Las primeras elaboraciones provienen de la década de 1920 y más énfasis en 1940, por tanto la comunicación es recién llegada al escenario del saber metódico y la producción teórica.La falta de enraizamiento y delimitación es considerada como déficit por algunos autores.En la actualidad la importación del hecho comunicacional está colocada aun en el centro de preocupaciones intelectuales como la economía, la política y la vida social.

Se agregar que por tratarse de un campo inscrito que la comunicación dentro de las ciencias sociales comparte características de la coexistencia de abordajes y enfoques. La comunicología es más un horizonte conceptual de visibilización del objeto comunicacional que ambición científica, es decir es indispensable que no existe conocimiento sin teorización del objeto.

La sociedad de la comunicación

Es inherente social ya que implica una relación entre dos sujetos (exteorizan mediante codificaciones signicas o simbólicas), la comunicación es un producto de la misma convivencia o coexistencia humana y es también uno de sus fundamentos.Es un elemento estructural de sociedad, es decir, que constituye un cemento de la trama interindividual, son innumerables las pruebas proporcionadas para sustentar lo dicho; lo cierto es que la mayoría de teorías que se refieren a la comunicación ignoran motivos por esas socialidad.

Un objeto multidimensional

Una discusión a lo largo de ocho años no ha sido resuelta teóricamente la concerniente a la cual es el objeto de estudio, esto dio paso a los conceptos especializados, se pensó reconocer ese objeto en los medios más que todo en los masivos, de ahí se derivaron los efectos y funciones de los contenidos, más tarde en los mensajes y significados.

Ahora se está usando aun la recepción, los usos y reinterpretaciones; esa trayectoria predominante hizo que la fragmentación se convierta en una constantede las investigaciones y teorizaciones consecuentes. La experiencia acumulada fue demostrando que puede desprenderse de las potencialidades aun poco exploradas de la mirada antropológica.

Aumenta por tanto la percepción de que la comunicación requiere otro estilo de acercamiento cognoscitivo. El objeto comunicacional no puede ser uno u otro componente aislado del proceso en sí mismo.

Dicho más precisamente el objeto de estudio de la comunicación es:

• El proceso social de producción

• Circulación mediana

• Intercambio desigual

• Intelección

• Uso de significaciones y sentidos culturalmente

Se trata además de un proceso que genera efectos de socialidad y que puede tener varias percepciones a nivel de los pensamientos, conocimiento, actitudes y acciones de sus participantes.

La multidimensionalidad del objeto de estudio no es algo factible de ser puesto en discusión, tampoco lo es su integralidad, lo que abre camino a la insoslayable respuesta interdisciplinaria.

Tendencias intelectuales insuficientes

Se pueden señalar cinco grandes tendencias intelectuales que han marcado las teorizaciones sobre la comunicación:

El tecnologismo.-Esta inspirado en las ideas evolucionistas del progreso, que va desde la teoría matemática de la información hasta pasar por ideas macluhanianas de que las tecnologías modelan el mundo.

El pan-comunicacianismo:-Paradójicamente, es fruto tanto de la concepción cibernética sobre la vida, se define por la administración de relaciones complejas de intercambio de información. Las ideas dentro de este tendencia se expresan en proposiciones como que “la vida es comunicación-todo es comunicación”, esta vía avanza sin inconvenientes hacia una disolución sistemista,humanística o más bien tecnicista del objeto comunicacional.

El catastrofismo.-Esta extraña pero interesante convergencia de perspectivas opuestas se explica por la preocupación común que ellas plantean acerca de la cultura en masas y la industria cultural,promueven una degradación de la cultura ilustrada es decir la mediocrización. El objeto indirecto son los medios y sus objetos.

El mecanicismo.-Es la aplicación indiscriminada de la analogía arquitectónica de Carlos Marx, muchos marxistas militantes se han limitado a usar como una explicación científica definitiva la cual anula la dialéctica sociocultural.El objeto de comunicación en perspectiva es sustituido o al menos bloqueado por uno de la economía política.

El moralismo.-Este último proviene de dos corrientes,una propia de cierto voluntarismo empresarial privado y otra correspondiente a las reflexiones alentadas desde el vaticano.

Un espacio de conocimiento complejo

La realidad social como objeto global de conocimiento es una construcción histórico social y pluridimensional lo que significa que el ser de lo que para su estudio es definido como real social, pues además proviene de una acción humana de índole colectivo y más o menos coordinada. No se debe olvidar que la comunicación es un hecho cuya sustancia es ántropo-sociocéntrica que quiere decir que esta dad por su condición y finalidades humanas y sociales.

En conclusión el campo (inter)disciplinario adquiere la peculiaridad a partir de la convergencia e interacción de diversas disciplinas en el estudio de un tipo específico de relación social. La comunicación es un campo en la aceptación de Bourdieu lo que quiere decir un espacio social estructurado en posiciones que un conjunto de fuerzas pugnan estrategias y reglas mediante el control del capital concreto, y su carácter autónomo resulta de su condición de creadora de una sinergia entre disciplinas.

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John Christian Avalos Ortiz

Created By
John Chris Avalos Ortiz
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