La dialéctica crítica, crítica dialéctica o materialismo histórico, más conocida simplemente como "marxismo" se alza como la versión radicalmente opuesta a las vertientes estructural-funcionalistas, como por sus aplicaciones y efectos político-concretos en la historia contemporánea.(parafraseo pág. 37)
El materialismo histórico, como critica global del capitalismo, ofrece una explicación dialéctica acerca de la evolución de la organización social fundada en los modos de producción y apropiación de riqueza determinantes de los regímenes sociales.(parafraseo pág. 38)
Tras la aparición de las clases sociales y de la lucha por el excedente bajo el régimen capitalista, se debería llegar a una superación de ese conflicto en la sociedad comunista; implicaría también la superación definitiva de la explotación de los obreros en que se asienta ese modo de producción.(parafraseo pág.38-39)
El materialismo histórico identificó a la propiedad privada capitalista como la forma suprema de la enajenación humana.(Erick Torrico Villanueva pág.39)
Esta interpretación social desde una crítica económica que introdujo un campo metodológico en las explicaciones de la humanidad los filósofos idealistas de los económicos clásicos que son:
GASTÓN BACHELARD
Thomas SAMUEL Kuhn
LOUIS ALTHUSSER (1918-1990)
Luego la teorización de la década 1950 se empezó hacer más una alternativa de análisis frente a la sociología positivista y la economía liberal.(Erick Torrico pág.40)
Marx cuenta el desarrollo de la sociedad con un discurso legitimador de trazar un político revolucionario y hallar un actor protagónico para sí mismo.
Es lo que Marx hizo transformar al mundo desde el interés de los trabajadores . En otras palabras el observador con su objeto de observación ,la sociedad en una perspectiva indisoluble y clasista.(parafraseo pág.40)
Varios pensadores y teóricos posteriores a Marx, Engels y Lénin retomaron sus conceptos y método para continuar desarrollando el materialismo histórico, pero sin duda fueron los miembros de la primera generación de la Escuela de Frankfurt quienes se constituyeron en uno de los referentes principales, en particular para el campo comunicacional.(parafraseo pág. 41-42)
La dialéctica crítica entonces, define los hechos sociales como resultado de las relaciones de producción y somete a examen la sociedad capitalista contemporánea para poner al descubierto las desigualdades que alimenta y los mecanismo en que se apoya para el efecto.
Max horkheimer
Él publicó el artículo de la "TEORÍA TRADICIONAL" y "TEORÍA CRÍTICA" en 1937 par la sociología positivista (TEORÍA TRADICIONAL) así para defender la metodología de razón ,sensibilidad sustentar la imposibilidad.(parafraseo pág.42-43)
Theodor W. Adorno (1903-1969) Para Adorno, la crítica y el pensamiento crítico se ven cercenados y esterilizados por las expresiones culturales de la sociedad industrializada. El pensamiento filosófico debe plantearse como 'crítica cultural', que evidencie las contradicciones entre la 'sociedad real' y su 'deber ser ideal'
INDUSTRIA CULTURAL
Es el sector de la economía que se desarrolla en torno a bienes culturales y servicios culturales, tales como el arte, el entretenimiento, el diseño, la arquitectura, la publicidad, la gastronomía y el turismo. El concepto fue introducido por Theodor Adorno y Max Horkheimer en el artículo "La industria cultural. Iluminismo como mistificación de masas", escrito por ambos entre 1944 y 1947, y publicado en el libro "Dialéctica de la ilustración".
