SÍNTESIS DE: COMUNICACIÓN DE LAS MATRICES A LOS ENFOQUES

Autor: Erick R. Torrico Villanueva

Capitulo 1

INTRODUCCIÓN

La comunicación es afectada por un síndrome de “debilidad epistemológica”(Torrico 2010) dado por entendido que episteme es conocimiento y logos es Teoría.

Este texto recurre a dos criterios básicos:

  1. Las teorías de la comunicación son derivaciones de las matrices teóricas sociológicas
  2. Las teorías tienen base en procesos históricos que facilitan su reiteración.

La teoría es el cimiento de la investigación y la producción de conocimientos. Clasificación de las teorías en tres niveles: Matrices sociales, abordajes y enfoques comunicacionales.

UN CAMPO (INTER) DISCIPLINARIO

La comunicación se desarrolló al mismo tiempo con la especie humana y aun así no acabo de ser establecido, es por eso que algunas disciplinas sociales la consideran un mero apéndice suyo.

Entonces debemos asumir que no puede haber conocimiento sin teorización del objeto.

LA SOCIALIDAD DE LA COMUNICACIÓN

La comunicación es inseparable a lo social por el compromiso de dos sujetos y la codificación simbólica.

Así pues la comunicación es un elemento estructural de la sociedad, pues no existe sociedad sin comunicación.

UN OBJETO MULTIDIMENSIONAL

Reconocer ese objeto en los medios, particularmente en los masivos derivó en los efectos y funciones de los contenidos también en los mensajes y los significados.

El objeto de estudio de la comunicación es el proceso social de producción.

La multidimensionalidad del objeto de estudio comunicacional no es algo factible esto le da lugar a la inevitable respuesta interdisciplinaria.

TENDENCIAS INTELECTUALES INSUFICIENTES

Ninguna de estas cinco opciones interpretativas son parte del planteamiento básico lógico y metodológicamente indemostrable.

- El tecnologismo:

Teoría matemática de la Información la cual sea modela al Mundo, causantes de la trasformación social, y la redención de la humanidad. (Torrico Erick, 2010)

- El pan-comunicacionalismo:

Expresan que la vida es comunicación, y es la que dirige como el motor de la sociedad.

- El catastrofismo:

De su preocupación por la cultura de masas y la industria cultural que promueven la degradación cultural y su mediocrizacion sumada a la unidmensionalizacion de los individuos, es decir los medios y sus efectos en la sociedad .

- El mecanicismo:

Analogía arquitectónica de Karl Marx, lleva un enfoque que si comprende el modo de producción se ha comprendido todo, entonces el objeto de la comunicación es sustituido por la expropiación del excedente y otro por la lucha clasista. (Marx, 2008:65)

- El moralismo:

Proviene de dos corrientes la voluntaria empresarial que cree en el desempeño de los medios masivos que tienen la obligación de la responsabilidad social. Y la otras corresponde al a los propósitos del bien común. (Pasquali, 1985))

UN ESPACIO DE CONOCIMIENTO COMPLEJO

La naturaleza de esa articulación condiciona un abordaje metodológico con factores subjetivos, conlleva un procedimiento de captura científica. Comunicación está relacionada con elementos socialmente condicionados, entonces solo falta desarrollar una visión amplia capaz de atrapar la multifacética riqueza del objeto en una concepción crítica.

La comunicación es un campo de acepción, un espacio social estructurado de posiciones que pugnan estrategias y reglas. (Torrico, 2010)

Capitulo 2

LAS MATRICES TEÓRICAS SOCIALES

Una teoría es una red sistemática de conceptos, que expone ciertas relaciones de tipo casual o correlacionar ofreciendo una explicación de hechos y procesos.

La teoría es una lógica de percepción, comprensión y atribución de sentido que se realimenta y auto perfecciona siempre. Requiere de un conjunto compuesto por principios ordenados que este metódicamente desarrolladas y organizadas. La teoría como herramienta y resultado de la interacción de la totalidad social.

Una teoría da debe ser válida y no solo importante respecto al objeto real, también deberá responder a una matriz interpretativa cimentada en la en el entendimiento del conocimiento teórico como una posición filosófica.

Los paradigmas (Thomas S. Kuhn, 1976) teórico sociales del proceso de la investigación se reduce a cuatro principales "Estructural-funcionalismo, dialéctica critica, estructuralismo y sistemismo" (Torrico, 2010 P. 26)

LA CUESTION DE LA TEORIA

Es fundamental origen, fundamento y fin de la investigación científica, también el no perder sustento epistemológico optando por un cuadro metodológico que expresa a su modo las condiciones sociales.

SENTIDO Y USUS DE LOS PARADIGMAS TEORICO SOCIALES

Un paradigma teórico social es una matriz racional o un marco articulado de conceptos que se observan en la realidad social para conocerlas en términos científicos.

Paradigma hace relación a la matriz disciplinaria como un molde teórico generador conceptual metodológico categorial.

¿CRISIS PARADIGMATICA?

Llega con la explosión tecnológica considerada posmoderna acerca de la existencia de un curso lineal único, evolutivo para la humanidad.

La sociedad de la información y el conocimiento, aun depende de la vigencia de ciertas formas matriciales de investigación.

EL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

(Blogspot, teorías de la comunicación, 2015)

Es una matriz teórica para la investigación de la sociedad, el paradigma dominante de la sociología

Su atención está centrada en:

  1. La existencia y subsistencia de la sociedad
  2. Posibilita la cohesión y la estabilidad social
  3. Promueve el cambio y controla el comportamiento

Comte planteo: Es un programa teórico que examina la estructura y las partes de la sociedad con su estática y su dinámica social. (Torrico, 2010)

Spencer plantea (1987): El estudio de la evolución de las sociedades que implicaba la creciente complejizacion de sus estructuras; las sociedades deberían satisfacer sus necesidades para satisfacer su desarrollo.

Durkheim plantea: En el estudio de los hechos sociales contribuyó en el cuadro de los antecedentes del estructural funcionalismo, al explicar el origen del conflicto señalo maneras de como una estructura, satisface sus necesidades. (1994:12)

Malinowski: Fijo el funcionalismo cultural, con énfasis en la contribución de la estructura al bienestar de los individuos.

Radcliffe-Brown destacó (1884): el aporte de los individuos al mantenimiento del sistema social.

El estructural funcionalismo, como matriz se constituyo en la afirmación clave de que la sociedad es una estructura dependiente del cumplimiento institucional de funciones (mismos criterios desarrollados en la comunicación masiva).

Parsons: El principal sistematizador de esta matriz paradigmática, junto a su esquema interpretadito del sistema de acción correspondiente a obligaciones funcionales (Torrico, 2010):

  1. El organismo conductual y la interacción del individuo
  2. La personalidad, las motivaciones que hacen posibles la acción
  3. El cultural, componentes de la sociedad con funciones integradoras
  4. El social, el mantenimiento y la interacción físicamente situados mediados por un sistema simbólico.

Merton (1910): Introdujo la clasificación de las funciones en manifiestas intencionales y latentes (no intencionales). Se deberán tomar en cuenta dos opciones para el sistema:

  1. Las disfunciones, consecuencias negativas
  2. Las afunciones: Consecuencias no significativas

Monroy A. (Adriana Monroy). (2015 abril 9). Estructural Funcionalismo (Archivo de video). Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=1-lnv2Yee_Q

LA DIALECTICA CRÍTICA

(Blogspot, teorías de la comunicación, 2015)

También llamado materialismo o marxismos es otro paradigma fundamental para el conocimiento social se alzó radicalmente opuesta al estructural funcionalismo por sus aplicaciones y efectos político concretos.

Ofrece una explicación dialéctica acerca de la evolución de la organización social. Marx señalaba que la separación económica generada por el aumento del valor sobre el trabajo, da lugar a una triple separación que da lugar a una ruptura epistemológica:

  1. El hombre y su Trabajo
  2. El hombre es una Relación al PRODUCTO DE Do Trabajo
  3. El hombre Entre SI
La dialéctica critica entonces define los hechos sociales como resultados de la relaciones de producción y somete a examen la sociedad capitalista al poner al descubierto las desigualdades que alimenta, donde se desprende su necesaria plataforma política para luchar por el cambio hacia la humanidad socializada.

La escuela de Frankfurt contribuyo a este foco de pensamiento dos concepciones:

Teoría critica

Principal cuestionador de la sociología positivista, por ser a-histórica y pretender definir categorías universales o defender la reunificación metodológica de la razón y sensibilidad.

Industria Cultural

Se puso en duda central mente el triunfo de la racionalidad técnica que renovó las formas del dominio.

El arte de Viccman

Como efecto de la crisis paradigmática surge la dialéctica crítica, la matriz teórico social más afectado por el cuestionamiento a su presunta impertinencia.

Garcia G. (G Garcia). (2016 mayo 6). Paradigma dialectico critico (Archivo de video). Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=RPVemub603k

EL ESTRUCTURALISMO

(Blogspot, teorías de la comunicación, 2015)

La característica principal del estructuralismo es la priorización del papel de la estructura (sistema) aquel interés por estudiar su naturaleza abstracta de totalidad solidaria.

En temimos conceptuales y metodológicos se remarca la arbitrariedad del signo lingüístico y la identidad de cada signo.

Stratuss considera que toda estructura es un modelo construido por un observador científico. El interés primordial es desentrañar la estructura general de la mente humana.

  1. Las propuestas formuladas desde la visión marxista se considera en seis criterios generales “Marxismo estructural”.
  2. Objeto de estudio: Estructuras inferior de la sociedad capitalista.
  3. Hechos concretos, observables que ocultan verdades sociales.
  4. Las estructuras no se reducen a la economía comprenden niveles político ideológicos que reconoce una autonomía relativa.
  5. Las estructuras que avergüenzan el desenvolvimiento de los actores son los soportes de funciones estructuralmente definidas.
  6. Las estructuras mantienen una relación dialéctica entre si.

La comprensión de la estructura de la sociedad conduce a una compresión de los procesos. (Torrico, 2010)

Foucault: Señalaba que las estrategias de poder son impensables si no esta vinculado a los métodos de observación, técnicas de registro o aparatos de verificación.

Autor A.A. (Mohway). (2014 septiembre 2014). Estructuralismo (Archivo de video). Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=LRORjq1GHGA

EL SISTEMISMO

(Blogspot, teorías de la comunicación, 2015)

Esta matriz teórica es la que tiene mayores pretensiones de cientificidad y universalidad capaz de fijar principios generales para los fenómenos naturales, coaxiales y tecnológicos.

Llamada “sistemismo” conocida como teoría general de sistemas, que surge como reacción ante la forma analítica de la ciencia. Consiste en descomponer los procesos o hechos en sus elementos constitutivos. (Torrico, 2010)

El modo metodológico “el ilustrado” llamado también reduccionismo, no solo fragmenta la realidad, fragmenta el campo del conocimiento.

El concepto fundamental de sistema es como un conjunto de componentes organizados que interactúan para conseguir uno o más objetivos determinados

Autor A.A. (Montserrat Chm). (2016 junio 2). Teoria de los sistemas Ludwig Von Bertalanffi (Archivo de video). Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=lCm24yPH4Eo

Referencia

Torrico Villanueva Erick R. (2010). Comunicación de las matrices a los enfoques. Quito-Ecuador. Editorial "Qui pus", CIESPAL.

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