LA DIALÉCTICA CRÍTICA O EL MATERIALISMO HISTÓRICO DEL LIBRO "COMUNICACIÓN DE LAS MATRICES A LOS ENFOQUES" autor ERICK TORRICO VILLANUEVA

La dialéctica crítica es también conocida como "marxismo", fue y es otro paradigma fundamental para el conocimiento social. (Torrico , E. R. (2010). Comunicación de las matrices a los enfoques. Quito- Ecuador: Quipus-CIESPAL.)

Fuente mildagt.marx

Es una construcción conceptual de un nivel mas alto de abstracción, que puede comprender una concepción filosófica de la realidad general.

ELABORACIONES TEÓRICAS

  • KARL MARX ( ALEMANIA 1820- 1893) Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán. Raramente la obra de un filósofo ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias históricas como la de Karl Marx: desde la Revolución rusa de 1917, y hasta la caída del muro de Berlín en 1989, la mitad de la humanidad vivió bajo regímenes políticos que se declararon herederos de su pensamiento.( Recuperado de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marx_karl.htm)
Fuente blog de AntonioPulido.com
  • FRIEDRICH ENGELS (ALEMANIA,1820-1895) Pensador y dirigente socialista alemán. Nació en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fábricas textiles. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berlín (1841-42) se interesó por los movimientos revolucionarios de la época: se relacionó con los hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania.(Recuperado de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/engels.htm)
Fuente https://en.wikiquote.org/
  • VLADIMIR ILICH ULIÁNOV "LENIN" (RUSIA, 1870-1924) Líder comunista ruso que dirigió la Revolución de octubre y creó el régimen comunista soviético (Simbirsk, 1870 - Nijni-Novgorod, 1924). Procedía de una familia de clase media de la región del Volga. Su animadversión contra el régimen zarista se exacerbó a partir de la ejecución de su hermano en 1887, acusado de conspiración. Estudió en las universidades de Kazán y San Petersburgo, en donde se instaló como abogado en 1893. Sus actividades contra la autocracia zarista le llevaron a entrar en contacto con el principal líder revolucionario ruso del momento, Plejáanov, en su exilio de Suiza (1895); fue él quien le convenció de la ideología marxista. Bajo su influencia, contribuyó a fundar en San Petersburgo la Liga de Combate por la Liberación de la Clase Obrera, embrión del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso presidido por Plejánov. (Recuperado de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lenin.htm)
Fuente pinterest.es

EL MATERIALISMO HISTÓRICO

Como critica global del capitalismo, ofrece un a explicacion dialéctica acerca de la evolución de la organización social fundada en los modos de producción y apropiación de riquezas determinantes, en su óptica, de los regímenes sociales.(Torrico , E. R. (2010). Comunicación de las matrices a los enfoques. Quito- Ecuador: Quipus-CIESPAL: p.38, párr. 3 )

Fuente https://www.losojosdehipatia.com.es

En cuanto a la lectura de los marcados desarrollos Torrico Villanueva (2010) hace referencia a la propiedad colectiva y la propiedad privada donde a partir de estas se encuentran con tres etapas de la comunidad primitiva.

  • La propiedad colectiva es el ordenamiento institucional que dicta que la propiedad privada está atribuida a un conjunto de personas en razón del lugar donde habitan y que tienen un régimen especial de enajenación y explotación. De esa forma, ninguna persona en concreto tiene un control exclusivo (monopolio) sobre el uso y disfrute de un recurso bajo el régimen de pro común.
Propiedad colectiva
  • Propiedad privada son los derechos de las personas y empresas de obtener, poseer, controlar, emplear, disponer de, y dejar en herencia tierra, capital, cosas y otras formas de propiedad. La propiedad privada se diferencia de la propiedad pública, en que esta última se refiere a bienes propiedad del Estado o gobierno y no de individuos, comunidades o entidades empresarias.
Propiedad privada

ETAPAS DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA

  • La esclavitud.- estado social definido por la ley y las costumbres como la forma involuntaria de servidumbre humana más absoluta. Un esclavo se caracteriza porque su trabajo o sus servicios se obtienen por la fuerza y su persona física es considerada como propiedad de su dueño, que dispone de él a su voluntad. Desde los tiempos más remotos, el esclavo se definía legalmente como una mercancía que el dueño.
  • El feudalismo.-fue una forma de organización social y política basada en las relaciones de vasallaje entre los vasallos ylos señores feudales. El feudalismo tiene sus orígenes en la decadencia del Imperio Romano, y predominó en Europa durante la Edad Media.
  • El capitalismo.- es el sistema económico fundado en el capital como relación social básica de producción. El capital es un factor de producción constituido por inmuebles, maquinaria o instalaciones de cualquier género, que, en colaboración con otros factores, principalmente el trabajo y bienes intermedios, se destina a la producción de bienes de consumo.
Fuente ekonmia.edu.lpw

Marx señalaba que la enajenación económica generada por la extracción de la plusvalía. donde esta interpretacion cuestionaba al orden social a partir de tres filósofos.

GASTON BACHELARD.- La ruptura epistemológica que se refiere a la ruptura de la economía básica de toda una sociedad a la cual la mantiene con un porcentaje minimo.(Recopilado de http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei/axel56.pdf)

fuente google imagen

KUHN- El cambio paradigmatico Estamos entrando en épocas de crisis y como siempre, la respuesta en las empresas se parece. Copiando modelos del pasado el ahorro se traduce en despidos, disminución de la capacitación, recorte del presupuesto de marketing y trademarketing, el café, los viajes y algunos otros recortes de aquello que se considera superfluo.(Recopilado de http://www.icp.edu.ar/crisis-y-el-cambio-paradigmatico)

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LOUIS ALTHUSSER- La revolución teórica es la cual a partir de un cambio ideológico el proletariado se subleva y hace cambios drastricos en su estructura.( Recuperado de https://docs.google.com/file/d/0BxnMosHeCMaATFRKamk1Z2VTYjA/edit)

fuente google imagen

TEORÍA CRÍTICA Y LA DE LA INDUSTRIA CULTURAL

  • Teoría crítica.- Esta teoría crítica transformadora del orden social que busca de un mayor grado de humanización -"antropogénesis"- se fundamenta en el concepto hegeliano de razón. Es decir, la Teoría Crítica asume como propia la distinción entre razón y entendimiento, y entiende que la razón lleva las determinaciones conceptuales finitas del entendimiento hacia su auténtica verdad en una unidad superior, que para la Teoría Crítica es la reflexión filosófica o racional. Con la razón pensamos, con el entendimiento conocemos.
  • Industria cultural.- Se uso este termino para referirse a la capacidad de la economía capitalista, una vez desarrollado ciertos medios técnicos, para producir bienes culturales en forma masiva.

LA ESCUELA DE FRANKFURT

Created By
Karla Roman
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Credits:

Created with images by tpsdave - "canyonlands national park utah"

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