"Comunicación de las matrices a los enfoques" Erick r. torrico villanueva

CAPITULO 1

UN CAMPO (INTER) DISCIPLINARIO

La Comunicación se desarrollo al inicio de la especie humana, espacio para el conocimiento científico de manera paradójica bastante tardía. Pertenecientes a la ciencia provienen de la Década de 1920 con mayor énfasis en 1940, las Disciplinas sociales no reconocer a la comunicación como ciencia sino se ve como una rama como algo sin Importancia.

La falta de enraizamiento y delimitación aparece un déficit en el marco del enfoque, para la superación de las fronteras con el afán de disciplinar su estudio comunicológico.

La importancia comunicacional es todavía novedoso del tanto hay preocupaciones intelectuales e investigativas como la economía, la política, vida social. Permitiendo que se estructure una conceptualización universales de la comunicación, en ahi se empieza hablar de teorías, también hay Factores contextuales terminando por desconocer el asunto o por relavitilizarlo al más amplio de las Ciencias Sociales, la comunicación comparte características de la coexistencia de abordajes y enfoques.

Lo que sé tiene de teorización, es un conjunto multifacético polémico e inacabado - inacabable, seguramente de abordajes y enfoques parciales.

LA SOCIEDAD DE LA COMUNICACIÓN

La Comunicación es tanto inherentes sociales, puesto que implica una relación entre dos Sujetos mediante codificación significativas o simbólicas.

La Comunicación Tiene Que Ser social.

Se debe afirmar que la comunicación es un elemento estructural de la sociedad y que no hay sociedad sin comunicación, se refiere a la comunicación ignoran por diversos motivos de esa sociedad, denominan a la comunicación social como algo inútil en el aspecto social.

En consecuencia y una Tarea pendiente es la de reencontrar lo social de la comunicación en los esfuerzos de obtener un concepto.

UN OBJETO MULTIDIMENSIONAL

Hubo una discusión durante Ocho décadas con la elaboración de una teoría acerca de la comunicación que así comenzaron los conceptos especializados de ahí se derribo el ENFASIS, los Efectos y Funciones y poco más Tarde los Mensajes y los significados, La recepción y los usos de reinterpretaciones se vinculan.

Del proceso comunicacional se convertirá en un constante de Investigación y teorización que condujo la psicología, sociología, la política, la lingüística, la semiología, la economía política y antropología cultural, tiene una percepción de que la comunicación: Es todo social.

Es objeto comunicacional que no se olvide que son sociables del proceso sino también del proceso mismo.

Dicho más precisamente, el objeto de estudio de la comunicación es el proceso social de producción, circulación mediada , intercambio desigual , intelección y uso de significaciones y sentidos culturalmente situados y mediados por tecnologías.

La multidimensionalidad es el estudio comunicacional no es algo racticable de ser puesto en discusión por supuesto transitar un largo camino de impresiones que pese a todo no han terminado.

TENDENCIAS INTELECTUALES INSUFICIENTES

Se Puede señalar cinco tendencia intelectuales que son:

EL TECNOLOGISMO : Inspirados en las ideas evolucionistas del proceso , va desde la teoría matemática de la información.

PAN-COMUNICACIONISMO: Es el fruto de la concepción cibernética sobre la vida se define por la administración de relaciones complejas de Intercambio de Información y de la del interacción que sustenta la imposibilidad de que ninguno pueda Comunicarse, como humanística de búsqueda de alternativas al informacionismo.

Catastrofismo: Nació de los sociólogos conservadoras de la Cultura (Dwight Macdonald Y EDWARD Shils) Como con los renovadores marxianos frankfurtianos (Theodor Adorno Y Herbert Marcuse) tenían una preocupación Común que es la "cultura de masas" y la "Industria Cultural" que promueven una degradación de la Cultura ilustrada.

MECANISISMO: Resultados de la búsqueda de la aplicación indiscriminada de que fue y sigue siendo objeto de analogía Arquitectónica que KARL MARX parece haber usado a veces para hablar de la estructuración de las Relaciones de superestructura.

Moralismo: Proviene de dos corrientes: una Propia de cierto voluntarismo empresarial privado que considera que el desempeño de los Medios, como se podrá advertir, presenta un cuadro explicativo suficiente del fenómeno comunicacional Llamado HECHO por Pasquali para comprender la comunicación y no solo los medios.

UN ESPACIO DE CONOCIMIENTO COMPLEJO

La realidad social, es el conocimiento es un constructo histórico - social y pluridimensional, significa parte que el SER definido como real social, que Tiene convergencia espacio - temporal. Tal realidad no es investigable de manera casi estratigráfica, condiciona un abordaje metodológico, asumir los factores subjetivos y agregar un carácter estructural de la Comunicación.

No se debe olvidar que la comunicación es un hecho cuya sustancia es antropo- sociocéntrica su condición y finalidades humanas y sociales, se debe tener cuenta el objeto de la comunicación que es un proceso en que están relacionados dinámicamente "Concepción Compleja" Como dice Morín: la ciencia en general, es una visión poliocular y poliscopia que sea capaz de tener los datos más exactos, esto Se considera a la comunicación una súper disciplina o también una peor sub-disciplina, se puede asumir más bien Como un campo ínter disciplinario autónomo.

CAPITULO 2

LAS MATRICES SOCIALES TEORICAS

La teoría es una red sistemática de conceptos de mayor o menor amplitud y producto de observación concreta.

La teoría es una lógica de percepción, comprensión y atribución eso significa que requiere unidad y consistencia.

La teoría en consecuencia como herramienta para la totalidad social , posee una faz conceptual y otra procedimental. Una teoría dada para ser asumida como valida no solo ha de ser permanente respecto al objeto real al que se refiere y lógicamente consiste , en el ámbito social y comunicacional , que el objeto cognoscente es siempre inevitable y esto significa que las influencias del entorno así como de los componentes subjetivo e ideológico de producción de saber y teoría , hoy también distintos puntos de vistas que son paradigmas teórico- sociales los cuales condicionan el proceso de investigación científica , reducidos a cuatro principales que son :

-Estructural – Funcionalismo

-Critica –Dialéctica

-Estructuralismo

-Sistemismo

CUESTION DE LA TEORIA

Como orígenes fundamental y fin de la investigación científica, muchas veces la condena a la caricaturesca e inoperante lleva a que no pocos "investiguen" con el solo recurso de procedimientos metodológicos, el ultimo de teorizaciones, pragmatismo que parecía conformar las preocupaciones acerca de la inactualidad, que consigue no solo de inutilizar la teoría existente. El saber creado con esas bases es puntual. La circunstancia de reencuentro vigente y la necesidad de recuperar la coherencia, así como es fundamental no perder de vista que toda teoría Lleva implícita un sustento epistemológico y opta por un cuadro metodológico.

SENTIDO Y USOS DE LOS PARADIGMAS TEORICO-SOCIALES

Se puede concluir que un paradigma teórico-social , es una matriz racional , no es la única acepción de termino “PARADIGMA”.

Sus orígenes por Platón y Aristóteles , refería a “modelo” y “ ejemplo” y Kuhn de la década de 1960 ; lo asimilo a “tradición científica” a un modo de conocer aceptando como válido por un grupo de científicos unas interpretaciones lo circunscriben a la manera y mirada particulares, con que una comunidad científica lo acepte la teoría o las otras. Kuhn finalmente ofreció tantas variantes respecto de la significación de “paradigma” que fue obligado mas tarde a optar por la alternativa : la matriz disciplinaria, adapta como matriz teórica , que es un molde teórico generador de teorías en los campos científicos reconocibles en el estudio de la realidad social , por lo general ellos producen un conocimiento científico.

¿CRISIS PARADIGMATICA?

Acontecimientos ocurridos en la mitad de la década de 1980, derrota por el bloque capitalista propuestas de tercer mundo en pro de nuevos ordenes mundiales económico o informativo comunicacional : “ explosión tecnológica” los principales elementos puestos en cuestión “posmoderna” evolutivo , la historia de la humanidad y aceptación de unos valores ideológico de centralidad de los conflictos ideológico – político , la asunción de la entidad estatal como eje articulatorio de la vida social organizada , el entendimiento de la realidad en función de parámetros metodológico – conceptuales.

El “posmodernismo” , si bien toma nota con bastante pertinencia de los cambios tecnológicos , políticos y culturales , representa un momento orientado a poner en duda las pautas epistemológicas que la modernidad , ya no en principios nucleares y totalizantes sino en criterios de descentralización autonomizadora e igualadora de los fragmentos.

Lyotar (1991) – La investigacion de inestabilidades y la legitimación de los conocimientos dependería de la argumentación y de la aplicación de nuevas reglas de razonamiento.

Sartori (1994) – El comienzo de la sociedad post – capitalista.

Drucker (1994) – Sociedad de la comunicación.

Vattimo (1996) – Entre todas variantes de ideas puestas en boga.

Hopenhayn (1995) – Quien habla dos crisis , la inteligilidad , denota la progresión dificultativa de cientistas social , para captar la creciente complejidad de lo real con sus herramientas cognoscitivas existen muchos insumos críticos .

EL ESTRUCTURAL – FUNCIONALISMO

Es sin duda una de las matrices teóricas mas relevantes para la investigación de la sociedad hasta las década de los 1970 , se erigió como el paradigma dominante de la sociología contemporánea.

Su atención esta centrada en la existencia y sub existencia de la sociedad , según este enfoque comparten valores y normas que posibilitan la cohesión y la estabilidad sociales , garantizan la producción de las estructuras.

Sus principales desarrollos fueron en EEUU , en la década de 1930 , fundador del positivismo y uno de los padres de la sociología COMTEM. Concepción organistica de la sociedad como la visión naturalista de ella y el equilibrio social , capaz de examinar la estructura y las partes de la sociedad con su “estática” y “dinámica social”.

Kenneth Thompson . “ la sociedad puede considerarse un organismo colectivo , el proceso social se caracteriza por creciente especialización de las funciones y las correspondientes tendencias de la adaptación”.

LA DIALECTICA CRITICA

Es mas conocida como “Marxismo” fue y es otro paradigma fundamental para el conocimiento social , su importancia se explica tanto por que se alzo la versión radicalmente opuesta a la variante estructural funcionalistas, diferencia de que ocurre en y con el estructuró funcionalismo no se tiene como matriz teoría social , sino además de lecturas polisémicas del termino.

Tanto una concepción filosófica de la realidad en general como otra metodología y propuesta interpretativa de los procesos histórico social , interesa solamente el ultimo aspecto que es mas directamente conectada con los estudios sobre comunicación.

El materialismo histórico como critica global del capitalismo , ofrece una explicación dialéctica acerca de la evolución de la organización social , en esta visión un diseño teleológico que plantea un rumbo probable para el desenvolvimiento de la historia , el materialismo histórico no trata en ningún momento en fijar un curso inevitable para los acontecimientos.

Marx señala que la enajenación económica genera por la extracción de la plusvalía que ejercita el capitalista a costa de la fuerza de trabajo que emplea , una critica prioritariamente económico no solo que introdujo un cambio metodológico sobre la historia de la humanidad . Banchelard “ cambio paradigmático “ Kuhn “ revolución teórica “ Alteusser “teorización diferente “ .

EL ESTRUCTURALISMO

Es la teoría social , fue inspirado por el padre de la lingüística , el suizo Ferdinand de Saussure , extendía a la lengua como un sistema de elementos fónicos , el ve la lengua como sistema de relaciones internas entre signos es separada de la subjetividad individual ósea del pensamiento y considerada un objeto con organización.

Lo que caracteriza principalmente al estructuralismo es la priorización del papel de la estructura . el programa trazado por Saussure remarca además la arbitrariedad del signo lingüístico y la identidad de cada signo su diferencia con los otros dentro de un sistema , el modelo de la lingüística para dar otras dimensiones de la actividad social.

Claude Levi-Strauss quien tras conocer la lingüística estructural por Román Jakobson sentó las bases de la denominada antropología estructural . las estructuras elementales del parentesco publicada en 1949 llamada familia elemental contribuye la unidad de toda una estructura fundada en relaciones de alianza.

EL SINTEMISMO

Aspira a tener un cuadro teórico capaz de fijar principios generales para los fenómenos naturales , sociales y tecnológicos en sus diferentes niveles, conocida como teoría general de sistemas . Surge como reacción ante la forma analítica que adquirió la ciencia.

Algunos pensadores sistemáticos denominan “reduccionalismo” el cual multiplica las áreas cuyas disciplinas resultantes no siempre son compatibles entre sí o incluso llegan a ser radicalmente opuestas, que este se sustenta en el concepto fundamental de sistema, como un conjunto de componentes organizados.

Para el sistemismo , la realidad es un conjunto jerarquizado de supra sistemas , sistemas en si y sub sistemas que se interrelacionan dinámicamente de diversa magnitud, la interacción entre las partes que lo componen que es el rasgo generador de resultados distintos que son efecto de conjuntos y que está permanentemente amenazado.

La teoría sistémica son la cibernética y la teoría de la información .

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